الصفحه ٨٦ : عليهمالسلام الحسن بن عبد الله ،
وهو رجل زاهد معني بدينه ، وذلك بعد أن طلب منه أن يتفقّه ويطلب الحديث عن فقها
الصفحه ١٢٢ : » (٢)
، وقوله في الحديث المتقدم في النصوص : عن طاهر بن محمد ، قال : «كان أبو عبد الله عليهالسلام
يلوم عبد الله
الصفحه ١٣١ : الترمذي وابن ماجة حديثان. غير أنه قال : روايته يسيرة لأنه مات قبل أوان الرواية » (١).
ويفند ذلك ما تقدم من
الصفحه ١٣٣ :
حديث عيسى شلّقان
الذي جاء يسأل الإمام الصادق عليهالسلام
عن حال أحد الرجال ، وهو أبو الخطاب ، فقال
الصفحه ١٦٨ : ، أما الاحتفال به كيوم لمطلع الربيع فهو أمر لا بأس به.
٣ ـ عرض الحديث على الإمام عليهالسلام :
عرضت
الصفحه ١٩٢ : أصحابه أن يقرأ عليهم في زاوية من زوايا مسجد الكوفة (١).
وصارت تلك الكتب والأصول مصادر أولية
للحديث
الصفحه ١٩٨ : الحديث ، اختلاف الحديث ، السهو ، الأدب ، الدلالة على الخير ، اختلاف الحج ، كتاب الاحتجاج في الطلاق
الصفحه ١٧ : خفّ أو نعل أو حافر ،
وزاد في الحديث : أو جناح ، فأمر له بعشرة آلاف ، ولما خرج قال : والله إني لأعلم أن
الصفحه ٢٢ : بن خالد في حديث : ياأبا
علي ، انظر إذا سار هذا الطاغية إلى الرقة وعاد إلى العراق لا يراك ولا تراه
الصفحه ٢٦ : نصرته وآزره في ثورته سائر أهل العلم والفقهاء وأصحاب الحديث ونقلة الآثار ، فكانت ثورة عارمة كادت تقوّض
الصفحه ٥٤ : ، والحديث في عيون أخبار الرضا ١ : ٧٩ / ٧ ، أمالي الصدوق : ٤٥٩ / ٦١٢ ، أمالي الطوسي : ٤٢١ / ٩٤٤.
(٢)
تاريخ
الصفحه ٥٧ : .
(٢)
عمدة الطالب / ابن عنبة : ٣٦٧ ، معجم رجال الحديث ٢١ : ٧٠ / ١٣٥٧٣ ، المجدي في أنساب الطالبيين / علي بن
الصفحه ٥٨ : والحديث ، أحضره هارون إلى بغداد وسجنه بالرافقة سنة ( ١٨٨ ه ) ، ففرّ من السجن واختفى في البصرة ، فأذكى
الصفحه ٧١ : حديث عن آبائه ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
فكأنه اغتنمها ، فقال : مأذون لك ، هاته ! فقلت : حدثني أبي
الصفحه ٨٣ : يلبث أن جاء بها في سفط مختوم ووضعه بين يدي الرشيد ، فنظر
__________________
(١)
راجع الحديث في بحار