الصفحه ١٧ : والسباق بينها ، فدخل عليه جماعة من المحدثين فيهم عتاب بن إبراهيم فحدثه بحديث أبي هريرة : « لا
سبق إلاّ في
الصفحه ١٩٨ : الحديث ، اختلاف الحديث ، السهو ، الأدب ، الدلالة على الخير ، اختلاف الحج ، كتاب الاحتجاج في الطلاق
الصفحه ٢٨ : من الأرزاق والاُعطيات ، وكتب إلى الآفاق في طلبهم وحملهم ، فلما اشتدّ خوفهم وكثر من يطلبهم ويحث عليهم
الصفحه ١٣٧ : ، فلم أجده في وقت من الأوقات إلاّ على الحال التي أخبرك بها ، أنه يصلّي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته إلى
الصفحه ٢٠٩ : فكثير من
المؤرخين والمحدثين بحيث لا يمكن التوفر على إحصاء أقوالهم في هذه العجالة ، ولكن سنختار نماذج من
الصفحه ٨٧ :
وعندكم في دار محمد
، وأغصانها في كل دار ؟ فقال عليهالسلام
: الشمس
قد وصل ضوؤها إلى كل مكان وكل
الصفحه ٢٥ : محمد تمثل
بهذه الأبيات :
أبا المنازل ياخير الفوارس من
يفجع بمثلك في الدنيا فقد
الصفحه ١٣٢ : ؟
فنظر إليّ ، ثم قال : اجلس حتى أخبرك. فجلست فقال : إن
المعصية لا بدّ أن تكون من العبد ، أو من ربه ، أو
الصفحه ٥ : الأشدّ وضوحاً في تاريخ المسلمين ، لأن من شأن من يدعو إلى الباطل ويروّجه أن يخلطه بشيء من الحق ، ويلبسه
الصفحه ١١٢ : إليه فقبّلته وجلست ، فقال أبو عبد الله عليهالسلام
: ياإبراهيم
، أما أنه صاحبك من بعدي ، أما ليهلكن فيه
الصفحه ١٠٩ : ، قال : قلت : من
هو جعلت فداك ؟ فأشار إلى العبد الصالح وهو راقد فقال :
هذا الراقد ، وهو غلام
الصفحه ١٣٤ : يموت متعباً من ذنوبه ، مرهقاً من خطاياه ، قلقاً على مصيره ، وقد يموت تائباً مطمئناً فيعيش الراحة في
الصفحه ٢٧ : بأحد ملوكها غير المسلمين بتوصية من أحد أصحابه ، فلقي منه إكراماً كثيراً ، وأقام أربع سنوات أسلم فيها
الصفحه ٣٢ : للقضاء على إدريس الرضيع ، وكانت لهم يد في قتل أبيه بالسمّ ، فما زالوا على ذلك إلى أن تمكن إبراهيم بن
الصفحه ١٥ : أربعين !! فقال في ذلك بعضهم :
يا لقومي ما رأينا
من أمير المؤمنينا
قسم