البحث في المواسم والمراسم
٨٨/١ الصفحه ٨٨ :
مستعذب
الالمام مرتقب اللِّقا
كل
الفضائل حين تقبل تقبل
ما
عدتَ إلّا كنت عيداً
الصفحه ٢٣ : أكثرها يدل على حرمة الغناء ، حيث لا يعقل أن يحلل الشارع ما يعتبره العقلاء من مزامير الشيطان ... إلى آخر
الصفحه ٦٤ :
استناداً
إلى ما روي عنه (ص) : «
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ١ لأن قوله «
في امرنا
الصفحه ٦٣ : ذلك مشايخ الاسلام في عصره ، ... إلى أن قال : ويكفي مثل ذلك في الاقتداء.
وقد قال ابن حجر الهيثمي
الصفحه ٧٣ : يأتي كل غداة فيزور قبر النبي (ص) ويصلي عليه حدثه عليه السّلام عن النبي صلَّى الله عليه وآله أنه قال
الصفحه ٣٤ :
ولكننا نودُّ أن نشير هنا إلى أمر آخر
لم نتعرض له هناك ، وخلاصته :
اننا نعتقد : أن ما ورد من
الصفحه ١٠ : القويمة ، والخطة السليمة المستقيمة.
نعم ... لربما تمسُّ الحاجة ـ وذلك كثير
في القرآن أيضاً ـ إلى تصعيد
الصفحه ٣٨ : تخليد لذكرى إبراهيم عليه
السّلام ، حينما ذهب به جبريل الى جمرة العقبة ، فعرض له الشيطان ، فرماه بسبع
الصفحه ٦٦ : الدين في الدين.
فيمكن تعظيمه صلَّىٰ الله عليه
وآله وسلم ، وتوقيره وتبجيله ، بإقامة الذكريات له ، ويمكن
الصفحه ٧٠ : نصّاً يشير إلى هذا التعظيم من قبل الله سبحانه ، فقد قال الحلبي وغيره :
« ... وقد أقسم الله بليلة مولده
الصفحه ١٠٣ :
غيرهم
، من اتخذ ذلك عيداً ». ١ لا يصح ، ولا يستند إلى دليل علمي ولا
تاريخي على الإطلاق
الصفحه ١١٢ : رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم قالت : كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ، إذا كان يوم عاشورا
الصفحه ١١٣ : المشهور ، بالطرطوشي رحمه الله
تعالى ، معظم العلماء والاخيار : إنها بعد صلاة العصر الى غروب الشمس ، وقوّى
الصفحه ٦ : التربوية الفطرية.
فالاحتفال بالذكرى العظيمة هو مقتضى
الأصل والفطرة والطبيعة بل ولا يحتاج الى دفع شرعي بعد
الصفحه ١٣ : الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنه ، والجدال بالَّتي هي أحسن ... وأن الأساس والمنطلق هو الحوار