البحث في المواسم والمراسم
١١٣/٧٦ الصفحه ٣١ : أيضا على الرواية بأنها مرسلة ،
وبأنه لا حجِّيَّة في المنامات ،
وبأنها مخالفة لظاهر القرآن : الذي
الصفحه ٣٧ : ، فذكَّرنا بأيّام الله ». ٢
وعن النبي (ص) : « بينما موسى عليه
السلام في قومه يذكِّرهم بأيّام الله. وأيّام
الصفحه ٣٩ :
لفظ
« زيد في قولك : أكرم زيدا ».
كما ويرد هنا سؤال ، وهو : لماذا اختصت
هذه الأحداث بأن يقام لها
الصفحه ٩٥ : ، ولا سيما في عهد حاكم أربل وبعده إلى قرب ظهور ابن تيمية .. حسبما تقدمت الإشارة إليه في غير موضع .. فلا
الصفحه ٩٦ :
الممارسة
لها ..
وقد أشار عليه السّلام إلى أن انتصار
الإنسان في رحلته الجهادية التربوية تلك في
الصفحه ١١١ :
في نهايات البحث
وما دمنا نقترب قليلاً قليلاً من نهايات
البحث ، بعد أن ذكرنا طائفة من
الصفحه ١١٧ :
كلمة أخيرة
وفي الختام .. فإنَّنا نأمل أن يكون ذلك
الذي ذكرناه كافياً في إعطاه لمحة عن
الصفحه ٣٠ :
نزل
القرآن بذمه ، جُوزيَ في النار بفرحه ليلة مولد النبي (ص) به ، فما حال المسلم الموحِّد من أمته
الصفحه ٤٥ : يستدلون لما يذهبون اليه ، بأدلة استنباطية ، وروائية ، وان كانت كلماتهم قد جاءت في الأكثر خطابية وشعارية
الصفحه ٦٥ : ، وعلى اعتبار يوم ميلاد الشخص يوم فرح ومسرة ، فيهدون له فيه الهدايا ... ويقيمون المجالس ، وكذا يوم
الصفحه ٨٢ : استدلاله على دعواه بمناصرة أهل
الباطل لها ، ووقوفهم إلى جنبها ومعها .. فهو في غير محله أيضاً ، فإنَّ أهل
الصفحه ٩١ : .. والفصل السابق كله في بيان ذلك ، فلا نعيد.
وثانياً
: إن الابتكار والابتداع في العادات
والتقاليد ، وأمور
الصفحه ٩٣ :
وتشدُّ
الذكرى من قوة هذا الارتباط فيما بينهم وبينها ، وترسِّخها في نفوسهم ، وتعيدهم إلى واقعهم
الصفحه ١٠٧ : جوابا على تهنئته له بمناسبة ٱعتلائه
العرش في اسبانيا.
٤ ـ الأحد ٣٠ تشرين الثاني ١٩٨٦ خادم
الحرمين
الصفحه ١٢٢ : لأحكام القرآن ، للقرطبي / ط. دار إحياء التراث العربي ، بيروت. لبنان.
٤٧
ـ الجمهرة في لغة العرب ، لابن