البحث في المواسم والمراسم
١١٣/٤٦ الصفحه ٤١ :
إليه في الآية ، قد جاء على وفق الحالة الطبيعية للأعياد عادة ، لأن المائدة تنزل في وقت معين ، وقد طلب
الصفحه ٦٢ :
السلف الصالح ، من القرون الثلاثة ، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها ، فمن تحرَّى في عملها المحاسن
الصفحه ٧٣ : وصلاتكم ».
١
فإن هذه الرواية ظاهرة في أنه عليه
الصلاة والسلام قد لاحظ : أن ذلك الرجل قد ألزم نفسه بأمر
الصفحه ٧٩ : ومرؤوسها الخ .. كما تقدم حين الكلام على أول من عمل المولد النبوي صلَّى الله عليه وآله وسلم ، وذلك في الفصل
الصفحه ٨٠ :
متناقضة
، ومتباينة ، حتى الصحابة مع بعضهم البعض في كثير من المسائل ، فما الذي يكون حجة منها
الصفحه ٨١ :
فلا معنى إذن .. لحصر فهم الآيات
القرآنية والنصوص النبوية ، التي فيها أيضا المحكم والمتشابه والعام
الصفحه ٩٢ : ذلك من مناسبات ، وقد تقدم توضيح ذلك.
ورابعاً
: بل إن ما نحن فيه داخل في قسم ما أمر
الله سبحانه ، حيث
الصفحه ١٠٠ : حاضرين وناظرين ، ولم يُنقل لنا أيُّ اعتراض من أحد منهم على ذلك ، لا في ذلك الزمان ولا بعده.
فاذا كان
الصفحه ١٠٣ : ... وإنَّما الأدلَّة كلها على خلافه.
أضف إلى ذلك : أنَّنا نجد أنه قد كان في
القرون الثلاثة ما هو اهم ، ونفعه
الصفحه ١٠٦ : جرياً على
مقتضيات الفطرة والسجية ، لم يكن في عهد رسول الله عليه وآله وسلم ، ولا في عهد السلف ، لا في
الصفحه ١٣٥ : أيضا.
٢
ـ الحياة السياسية للإمام الحسن (ع) في عهد الرسول ، والخلفاء الثلاثة بعده ..
٣
ـ الحياة
الصفحه ١٦ : والمآتم ، وجميع الاحتفالات ، التي تقام للذكرى في المناسبات المختلفة ، كعيد المولد النبوي الشريف ، وعيد
الصفحه ٢٤ : العبارة ٢
:
وليت شعري ، لماذا لا تكون تهنئة
الشيخين لعليٍّ يوم الغدير أساسا لتهنئة في العيد ٣.
المولد
الصفحه ٣٦ : وتعدّيها في قوله تعالى : « يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ
الصفحه ٦١ :
الميول ... والمشاعر
ونحن ... لا نستطيع أن نوافق المانعين
في استدلالاتهم المتقدمة
