البحث في المواسم والمراسم
٤٨/١ الصفحه ١١ :
وعلى هذا الأساس ، فإننا نجد : أنَّ
دعوة علي عليه السّلام أصحابه الى عدم سب أهل الشام ، ولكن
الصفحه ١٢ : ، والاعلان عن مبرراته ودوافعه ...
الامام
الحسين (ع) في كربلاء :
وبعد ... فالبرغم من ان واقعة الطفِّ
كانت
الصفحه ٨٣ : الشبراوي الشافعي ، عن الغزّالي
، وابن العربي : « فإنَّ كلاهما قد بالغ في تحريم سبّه ولعنه ، لكن كلاهما
الصفحه ١٢٨ : الحسين ، للخوارزمي ، ط. النجف الأشرف ـ العراق.
١٣٦
ـ مقتل الحسين ، للسيد عبد الرزاق المقرَّم رحمه الله
الصفحه ٨٢ : وجود نبوَّةٍ بعد نبوَّة خاتم النبيِّين
، خلافاً لنص القرآن الكريم : «
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ
الصفحه ٨٥ :
وأمّا الشيعة ، فإنَّهم ينوحون ويبكون ،
أسفا لقتل سيد الشهداء فيه ». ١
ويقول المقريزي
الصفحه ١١٣ : لذلك.
وليراجع حول إقامة المآتم في عاشوراء
كتاب : دعوة الحسينية ، ومقتل الحسين للمقرم ، وسيرتنا وسنتنا
الصفحه ٢٠ : ، والبر ، والتقوى كما يعلم من مراجعة ترجمته عندهم ٢.
ولكن السيد رشيد رضا لا يوافق على ذلك ،
ويقول
الصفحه ٥٢ : يقع فيها اختلاف. ٣
كما ان محمد بن عبد الوهاب قد أَنكر «
تعظيم الموالد والاعياد الجاهلية ، التي لم
الصفحه ١٢٧ :
١٠٧
ـ القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل ، لاسماعيل بن محمد الأنصاري / ط. سنة ١٤٠٥ هـ
الصفحه ١١٢ :
بأيِّ
عمل تجاهها ...
١ ـ فإننا مع ذلك نجد الرواية عن فاطمة
بنت الحسين ، عن أبيها الحسين بن علي
الصفحه ٦٦ : الحث على
البكاء على الامام الحسين عليه الصلاة والسلام والتحزُّن لما أصابه وصحبه الأبرار حيث يترك أمر
الصفحه ٩٤ : .. ». ١
كلام
السيد الامين (ره)
وقال السيد الأمين رحمه الله : « ..
وأمّا جعل التذكار لمواليد الأنبياء والأوليا
الصفحه ٨ : ، والذبُّ عن شريعة سيد المرسلين ... وعلى أن تقوى الله سبحانه ، والخوف من عقابه ، والأمل في ثوابه هو الذي لا
الصفحه ٢١ : أربل ، وأُولئك أول من أحدثه في القاهرة ، وفي مصر ، نعم ... تبقى المناقاة بين ما تقدم نقله عن السيد رشيد