قائمة الکتاب
عيد الغدير
١٠٠
البحث
البحث في المواسم والمراسم
١١٣/١ الصفحه ١٠٢ : ومئتين ، وقد بلغ التسعين : أنه شهد أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السّلام في يوم الغدير ، وبحضرته جماعة
الصفحه ٨٦ : في التوسع على العيال آثار
معروفة ، أعلى ما فيها حديث إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، قال
الصفحه ٦٩ : مؤمن
وتعظيمه ، انطلاقا مما ورد في الحديث من أن المؤمن أعظم حُرمة من الكعبة. ٥
ولزوم تعظيم الكعبة
الصفحه ٨٠ : قبري عيداً » على ذلك ، فامتنعوا
من عمل الموالد والذكريات. فلو أدركنا نحن خطأهم في فهم النص أو في
الصفحه ٣٣ : (ص) : « وقد ظهر لي تخريجها على
أصل ثابت ، وهو ما ثبت في الصحيحين ، من أن النبي (ص) قدم المدينة ، فوجد اليهود
الصفحه ٤٧ : ... ». ٣
وقال : « ... وفي الحديث دليل على منع
شد الرحل الى قبره (ص) ، والى قبر غيره من القبور والمشاهد ، لأن ذلك
الصفحه ٣٤ : الأحاديث
التي تحث على صيام يوم عاشوراء ، لا يمكن أن تصح ، وقد بحثنا هذا الموضوع مفصلا في كتابنا : الصحيح من
الصفحه ٩٤ : الله على خلقه ، وقراءة حديث ولادتهم ، كما يتعارف قراءة حديث مولد النبيِّ (ص) ، وطلب المنزلة والرفعة من
الصفحه ٧٣ : وصلاتكم ».
١
فإن هذه الرواية ظاهرة في أنه عليه
الصلاة والسلام قد لاحظ : أن ذلك الرجل قد ألزم نفسه بأمر
الصفحه ١١٣ : وغير ذلك.
إبن
الحاج يستدل ... ويرد
قال ابن الحاج : « ... تقدم ما في قوله
عليه الصلاة والسلام للسائل
الصفحه ٢٣ : ما
ذكرناه في كتابنا : الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلَّى االله عليه وآله وسلم / ج ٢ / ص ٣١٤ ـ ٣٢٩
الصفحه ٤٨ : يرقصون فيه ؛ منهيُّ عنه شرعا. وعلى ولي الشرع ردعهم عن ذلك ، وإنكاره عليهم وإبطاله ». ٤
وقال العظيم
الصفحه ٥٥ : . ٢
وكل ما لم يكن على عهد رسول الله (ص)
وأصحابه ديناً ، لم يكن ممن بعدهم ديناً. والموالد لم يكن في عهده
الصفحه ٧٧ :
الكلام
فيه عن سابقه.
وليراجع الوجهان اللَّذان ذكرناهما حين
الكلام على تقسيمات البدعة ، ليتضح
الصفحه ١٢٥ :
ص
٨٢
ـ الصارم المنكي في الرد على السبكي ، لابن عبد الهادي الحنبلي المقدسي / ط ، سنة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المواسم والمراسم
