الصفحه ٧٨ : يوم مولده ، ومبعثه صلَّى الله عليه وآله ،
وسلم كذلك هم يقيمون العزاء ، والحزن في مثل يوم وفاته
الصفحه ٨٤ : من الرمد في تلك السنة ». ٤
« ومن اغتسل فيه لم يمرض ذلك العام ،
ومن وسَّع على عياله وسَّع الله عليه
الصفحه ١١٤ : : أن يُكرَّم ويُعظَّم ، ويُحتَرم الاحترامَ اللاثقَ به ، وذلك بالاتباع له (ص) في كونه عليه الصلاة
الصفحه ٧٤ : كان في هذه الاحتفالات هذا المحذور
، بسبب ما يحدث فيه من الفرح واللهو والانصراف عن التفكر في الله وفي
الصفحه ٣٣ : يصومون يوم عاشوراء ، فسألهم ، فقالوا
: هذا يوم أغرق الله فيه فرعون ، ونجَّىٰ موسى ، ونحن نصومه شكراً لله
الصفحه ١٣ : له في ظله تكريس وجوده ، وتأكيد واقعيته وأصالته ...
إذا عرفنا ذلك كله ... فإننا ندرك : أن
ما يدينه
الصفحه ٧٢ : الممنوع عنها من الأساس فلا يبقى مجال للإشكال بها ، حسبما ورد في كلام ابن الحاج وابن تيمية ..
وأمّا قوله
الصفحه ٣٢ : عقَّ
عنه في سابع ولادته ... فهذا يعني أنه (ص) أراد إظهار الشكر على إيجاد الله تعالى إيّاه رحمة للعالمين
الصفحه ١٠٠ : حاضرين وناظرين ، ولم يُنقل لنا أيُّ اعتراض من أحد منهم على ذلك ، لا في ذلك الزمان ولا بعده.
فاذا كان
الصفحه ٨٣ : أموراً ، وحوادث
عظيمة ، اتفق وقوعها في هذا اليوم ، من قبل : توبة الله فيه على آدم ، وٱستواء السفينة على
الصفحه ١٠ :
أمّا أن يطبقها على الآخرين بأشخاصهم
وأعيانهم ، فليس له ذلك ، إلّا في الحدود التي أجازها الاسلام
الصفحه ٣٠ : عليه السلام ، الذي يسر بمولده ، ويبذل ما تصل اليه قدرته في محبته ؟ لعمري ، إنما يكون جزاؤه من الله
الصفحه ٦٥ : ، وعلى اعتبار يوم ميلاد الشخص يوم فرح ومسرة ، فيهدون له فيه الهدايا ... ويقيمون المجالس ، وكذا يوم
الصفحه ٨٢ : استدلاله على دعواه بمناصرة أهل
الباطل لها ، ووقوفهم إلى جنبها ومعها .. فهو في غير محله أيضاً ، فإنَّ أهل
الصفحه ١٠٧ : جوابا على تهنئته له بمناسبة ٱعتلائه
العرش في اسبانيا.
٤ ـ الأحد ٣٠ تشرين الثاني ١٩٨٦ خادم
الحرمين