قوله ص ١٩٨ س ١٧ : افادات الشيخ الانصاري : وهي فرائد الاصول المسماّة بالرسائل.

قوله ص ١٩٩ س ٨ : في الأصل : أي منذ البداية.

قوله ص ١٩٩ س ١١ : ان التكليف بالجامع : أي المشار له ص ١٩٨ س ١٠.

قوله ص ٢٠٠ س ٦ : أو مقيد بلحاظ المتذكّر : أي مقيد بالجزء الزائد ولكن بلحاظ المتذكّر الخ.

قوله ص ٢٠٠ س ٨ : والثاني كذلك : أي خلف.

قوله ص ٢٠٠ س ١٣ : فلا يمكن انتفاؤهما معا : الذي هو معنى اهمال الجعل.

قوله ص ٢٠٠ س ١٤ : وعلى هذا الأساس : أي على أساس إمكان تكليف الناسي بالأقل.

قوله ص ٢٠٠ س ١٧ : المذكور : أي بين الأقل والأكثر كما في حالات التردّد والشكّ في أصل جعل الجزئية.

قوله ص ٢٠٣ س ٣ : الأدلة المحرزة : أي الأدلة الاجتهادية ـ كحديث لا تعاد وغيره ـ في مقابل الاصول العملية التي هي أدلة فقاهتية.