قائمة الکتاب
الاعتراض الأوّل وهذا الاعتراض للشيخ العراقي
٤١٢
البحث
البحث في الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
٣٢٣/٤٦ الصفحه ٢٨٧ : من الإبهام.
قوله
ص ١١٠ س ١٤ : وامكان وقوعها خارجا : هذا اشارة إلى قيد ثاني خلافا للسيد الخوئي حيث
الصفحه ٣١٢ : الإناء الثاني بلا معارض.
والسيد الشهيد
أوضح رأي الآخوند ضمن منهجة تتركب من مقدمات ثلاث (١) :
أ ـ ان
الصفحه ٣٧٩ : لما هو حاصل ومن دون فائدة.
قلت : انّه مع
النهي عن إناء بيت السلطان يمكن للمكلف التقرب إلى الله
الصفحه ٤٧٥ : برجوع التخيير الشرعي الى وجوب كل فرد مشروطا بترك الآخر لأجل
وجود غرضين لا يمكن مع حصول أحدهما تحصيل
الصفحه ٢٩ : السيد الشهيد مع حكم الشرع بالبراءة بقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « رفع عن امّتي ما لا يعلمون » فلأنّ
الصفحه ٤٠ :
ص ١٧ س ١٠ : فلم يبق ... : وقد تقول إذا كان السيد الخوئي يرى أنّ الاستصحاب امارة كبقيّة الامارات
فلماذا
الصفحه ٩٠ : التاليين : ـ
البيان الأوّل
ما ذكره السيد
الخوئي ( دام ظلّه ) من أنّ الإباحة التي حكم بها الحديث هي
الصفحه ١٤٨ : كامنة في عنوان العلم الإجمالي ليقوم السيد
الخوئي ببذل الجهود في إثبات زوال العنوان المذكور زوالا تعبّديا
الصفحه ١٩٨ : المجهول وغير مرفوع بمقداره المعلوم.
هذه حصيلة مناقشة
تقريب الميرزا والسيد الخوئي.
ويمكن صياغة
المناقشة
الصفحه ٢١٨ :
بإمكان الترخيص في
كلا الطرفين ـ كما هو مختار السيد الشهيد على ما تقدّم ـ فإنّ إمكان الترخيص في
كلا
الصفحه ٢٢٧ : ء البراءة في كلا الطرفين إجراء مشروطا.
تنبيه
انّ لازم هذا
الاعتراض أن لا يحكم الميرزا والسيد الخوئي
الصفحه ٢٢٨ : وجوه نذكر منها : ـ
الوجه الأوّل
ما أفاده السيد
الخوئي ( دام ظلّه ) (١) من انّه لو كان
لدينا إناءان
الصفحه ٢٣٦ : معارض يمكن ان يشمله اطلاق الدليل.
وان شئت قلت : ان
السيد الخوئي ذكر ان التقييد له أنحاء ثلاثة ولا مرجح
الصفحه ٢٣٨ : الرابع
والجواب الرابع عن
شبهة الترخيص المشروط ما أفاده السيد الخوئي أيضا (١). وحاصله : ان كل واحد من
الصفحه ٢٤٠ :
الوجه الخامس
وتبنى السيد
الشهيد قدسسره وجها آخر يرتكز على مبناه في تفسير حقيقة الحكم الظاهري
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني [ ج ٣ ]
