الصفحه ٤٣٦ : التسعة وتقييدها في الحساب
فقيل نحن نعلم بوجوب اما التسعة المطلقة أو المقيدة ، ولكن إدخال وصف الاطلاق في
الصفحه ٤٤٨ : واقعا الأقل
فهل يقع عمله صحيحا أو لا؟ والجواب : إنّ في ذلك ثلاث حالات : ـ
أ ـ الإتيان
بالأكثر بقصد
الصفحه ٤٥٧ : .
وباتضاح هذا نقول
إنّ الشرط المشكوك تارة يشك في شرطيته للمتعلق ، واخرى يشكّ في شرطيته لمتعلق
المتعلق. وقد
الصفحه ٤٦٣ : الدوران بين الأقل والأكثر له عدة مصاديق
تقدم مصداقان منها وهما : الشكّ في الجزئية والشكّ. في الشرطية. وبقي
الصفحه ٤٧٠ : التخيير العقلي بل هو هو ، فكما أنّ الوجوب في التخيير العقلي
يكون متعلقا بعنوان أحد الأفراد كذلك في التخيير
الصفحه ٤٨٣ :
فالجزء العاشر
واجب.
وإن كان الغرض
إثبات الترخيص في ترك التسعة فهذا إثبات للترخيص في المخالفة
الصفحه ٥٠١ :
فتجري البراءة منه
حتى ولو لم نقبل جريان البراءة عند الشكّ في الجزئية (١) ، إنّ البراءة تجري حتى
الصفحه ٥١١ : س ٨ : في الأصل : أي منذ البداية.
قوله
ص ١٩٩ س ١١ : ان التكليف بالجامع : أي المشار له ص ١٩٨ س ١٠.
قوله
الصفحه ٥١٧ :
الصياغة
النهائية لميزان الشكّ في التكليف..................................... ١٦١
استحباب
الصفحه ٥٢٣ : ............................................................... ٣٧٨
الأفضل
في التعليل.......................................................... ٣٨١
الحالة
التاسعة
الصفحه ٥٢٥ :
النهائيّة............................................................. ٤٥٢
الدوران
بين الأقل والأكثر في
الصفحه ٣ : القسم الثاني من الحلقة الثالثة
قاصدين به تقديم بعض الخدمة لهم بتذليل جملة من العقبات الثابتة في الكتاب
الصفحه ١٨ : يتبنّاه السيد
الشهيد والذي تقدّم توضيحه في القسم
الأوّل من الحلقة الثالثة ص ٧٣ ـ ٧٤ ، وحاصله انّ المولى
الصفحه ٢٣ : التمهيد المذكور في صدر الكتاب يشتمل على
أربعة أبحاث. وإلى هنا فرغنا من البحث الأوّل وندخل الآن في البحث
الصفحه ٣٠ :
حكم ظاهري لوحظت
فيه أهمية المحتمل عند التزاحم بين ... » فإنّ المقصود بذلك هو الأصل الشرعي.
قوله