الصفحه ٥ : والقيم الإسلامية في زمان الإمام الحسين عليهالسلام دون أن تكون هناك علاقة وثيقة بين حجم
تلك المؤامرة على
الصفحه ١٣ : ـ على وجه العموم ـ من أعوان أهل البيت
ومواليهم. زد على ذلك فان العراق بلد تتشكّل جغرافيته من سهول ممتدة
الصفحه ١٧ : بطعنة كادت
أن تأتي على نفسه ، بل الزم الحرم ، فإنّ أهل الحجاز لا يعدلون بك أحدا ، ثمّ ادع
إليك شيعتك من
الصفحه ٣٥ : تنصهر تماما في بوتقة الصلاة ، على الرغم من
المعاناة التي كان يقاسيها ، والمأساة التي نسجت من حوله خيوطها
الصفحه ٣٩ : ولم يُبد أي موافقة على هذا الطلب ، ولكن
بعد المعارضة القوية والاستهجان الذي قُوبل به من قبل بعض أفراد
الصفحه ٤٢ : تهديدهم.
علَّق العقاد ـ الأديب المصري المعروف ـ
على تلك الازدواجية أو المفارقة العجيبة ، بقوله : « مجمل
الصفحه ٥٣ :
يوم الطفّ كل ما رآه
من عدوّه من سوء الخلق ولؤم الطباع. وبعد استشهاده وجدوا على أكتافه آثار أكياس
الصفحه ٥٦ : بيته ، اذ نقرأ عن الاندفاع والحماس المنقطعي النظير الذي جسدوه في
سوح الوغى ، والتسابق على بذل الأرواح
الصفحه ٦٠ : » (١) ، وهذا نموذج آخر على مروءة الحسين عليهالسلام ، فهو يقبل عذر المعتذر ، ولا يغلق باب
التوبة في وجهه.
وفي
الصفحه ٧٠ : ما كان فعل
كان حاقدا على النبي محمّد صلىاللهعليهوآله وعلى أهل بيته خاصة وعلى الهاشميين
الصفحه ٧٥ :
الأمة على واقعها
السيء ، وحملها على تحسينه عن طريق إثبات شخصيتها الإسلامية في وجه الحاكم المنحرف
الصفحه ٧٩ :
الأمّة
، وإن تردهم في فتنة ، فلا أعرف فتنة أعظم من ولايتك عليها ، ولا أعلم نظرا لنفسي
وولدي وأمّة
الصفحه ١٠٣ : الشواهد الأخرى على الاتّصالات
الفردية التي قام بها الحسين عليهالسلام
فقد اتّصل بعبيداللّه بن الحرّ الجعفي
الصفحه ١٠٧ :
متفرقة اثني عشر ألف
كتاب (١).
وبعض تلك الكتب ورد عليه من أقطاب
الكوفة. فعلى سبيل المثال : قدم
الصفحه ١١٥ :
كما استشهد بأبيات من الشعر عندما خاطب
أهل الكوفة ، بعد أن استكبروا وأصروا على محاربته ، فبعد أن