الصفحه ٢١٢ : على لسانه وإلزامه بمراعة الأمور التالية ليعزز
مكانته ويرفع من شأنه :
أ ـ البعد عن
الخنى ـ أي الفحشا
الصفحه ٢١٥ : ... ) (١).
والحقيقة أن البصر
نعمة كبرى لا يعرف قيمتها إلا من فقدها فهي تكشف للإنسان معالم طريقه فتعرفه على
كل أمور
الصفحه ٢٢٧ :
تهتم بشؤون
المسلمين وتحافظ على كرامة الناس وعزتهم هي التي تقلب مفاهيم الناس وتحولهم إلى
أعضا
الصفحه ٢٣٩ : على المعاصي ( وَتَعاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ
الصفحه ٢٤١ :
مالك عليه وقمت به
من حقه بعد إنفاق مالك ، فإن لم تخفه خيف عليك أن لا يطيب لك ميراثه ، ولا قوة إلا
الصفحه ٢٤٣ : التوجه إليه عن الطرق الأخرى
المخالفة له.
حي على الصلاة :
الصلاة التي ترفع بالمصلي إلى أرقى درجات الكمال
الصفحه ٢٤٤ : الجماعة لها
دلائل عدة منها : المساواة بين المسلمين فلا يفضل شخص على آخر مهما كان مركزه
وظروفه ، فمن سبق
الصفحه ١٥ :
عملي .. ويسرق
ويقول : أنا مجبور على ذلك .. وهذا ما يعطي تبريرا مزيقا لكل أحكام الظلم والجور
والقتل
الصفحه ١٩ :
التي حدثت على
نطاق الحكم وفي داخل المجتمع. فما هي الأسباب التي دفعت الإمام (ع) إلى الامتناع
عن
الصفحه ٢٠ :
رأيه بوضوح « عن
أبي عبد الله (ع) قال : لقي عباد البصري علي بن الحسين في طريق مكة فقال له : يا
علي
الصفحه ٢٩ : هذه
الرواية أم لا تصح ، وسواء أوضعها الحاقدون على مالك أم نقلوها للحط من شأنه ، فإن
الذي لا ريب فيه أن
الصفحه ٣٣ : موقف الإمام زين العابدين (ع)
متسما بالقوة والصلابة والجرأة ، فقد سلط عليها أشعة من روحه المقدسة التي
الصفحه ٣٤ : : شهدت
علي بن الحسين (ع) يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة إلى الشام ، فأثقله
حديدا ووكل به حفاظا في
الصفحه ٣٨ :
عليه أبوك من
المدينة. لأغزونك بجنود مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف ، فكتب عبد الملك إلى الحجاج
أن
الصفحه ٤٢ : عن الزهري أنه كان يقول : « ينادي مناد يوم القيامة
ليقم سيد العابدين في زمانه فيقوم علي بن الحسين