ومال اليتيم (١) ، والميتة والدم ولحم الخنزير (٢) ، والخمر (٣) ، وما أهلّ لغير الله وما لم يذكر اسم الله عليه والمنخنقة وما تعقّبها (٤) ، ولم يعلم كون ما عدا ذلك من المحرّمات أكثر نوعا من هذه المذكورات ، سلّمنا ولكن خروج جزء من الحديث عن الحجّية لا يوجب خروج غيره عنها.

ودليل الثاني : المستفيضة من الروايات :

كصحيحة علي : عن الغراب الأبقع والأسود أيحلّ أكلهما؟ قال : « لا يحلّ أكل شي‌ء من الغربان زاغ ولا غيره » (٥).

والنبويّ : إنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اتي بغراب فسمّاه فاسقا فقال : « والله ما هو من الطيّبات » (٦).

ومرسلة الفقيه : « لا يؤكل من الغربان زاغ ولا غيره » (٧).

ورواية أبي يحيى الواسطي : عن الغراب الأبقع ، فقال : « إنّه لا يؤكل » وقال : « من أحلّ لك الأسود؟! » (٨).

ورواية أبي إسماعيل : عن بيض الغراب فقال : « لا تأكله » (٩).

__________________

(١) الإسراء : ٣٤.

(٢) المائدة : ٣.

(٣) المائدة : ٩٠.

(٤) المائدة : ٣.

(٥) الكافي ٦ : ٢٤٥ ـ ٨ ، مسائل علي بن جعفر : ١٧٤ ـ ٣١٠ ، الوسائل ٢٤ : ١٢٦ أبواب الأطعمة المحرّمة ب ٧ ح ٣.

(٦) غوالي اللئالي ٣ : ٤٦٨ ـ ٢٧.

(٧) الفقيه ٣ : ٢٢١ ـ ١٠٢٧.

(٨) الكافي ٦ : ٢٤٦ ـ ١٥ ، التهذيب ٩ : ١٨ ـ ٧١ ، الاستبصار ٤ : ٦٥ ـ ٢٣٥ ، الوسائل ٢٤ : ١٢٦ أبواب الأطعمة المحرّمة ب ٧ ح ٤.

(٩) الكافي ٦ : ٢٥٢ ـ ١٠ ، التهذيب ٩ : ١٦ ـ ٦٢ ، الوسائل ٢٤ : ١٢٦ أبواب الأطعمة المحرّمة ب ٧ ح ٥.