مستند الشّيعة [ ج ١٥ ]

Name: مستند الشّيعة
Availability: InStock
Author: /author/أحمد بن محمّد مهدي النّراقي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في مستند الشّيعة

٢٣٨/١٦٦

١٦ / ١٢

الصفحه ٢٦٣ : أن تضطرّ إليه » (١). إلاّ أنّ في رواية السكوني : « خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل

الصفحه ٢٦٨ : الرقّي : « ما من عبد شرب الماء فذكر الحسين عليه‌السلام وأهل بيته ولعن قاتله إلاّ كتب الله له مائة ألف

الصفحه ٢٧٦ : وإن كان عدم كونه موجبا للحلّية وعدم كونه تذكية شرعيّة ، إلاّ أنّ الأصل الثانوي الطارئ عليه كون ذكر اسم

الصفحه ٢٧٧ : : الأصل عدم وقوع التذكية الثابتة كونها تذكية ، فلا يحكم بها إلاّ مع العلم بها ، وهذا المعنى الآخر لأصالة

الصفحه ٢٨١ : وإن كان اصطيادا عرفا أيضا إلاّ أنّه الصيد بالمعنى الأول مع التذكية الذبحيّة ، فهو مركّب من الصيد

الصفحه ٢٨٨ : حتى يكون معلّما ، وما عرفنا أيّ شي‌ء ذلك من القرآن ولا من السنّة ، إلاّ ما في كلام العلماء ، ولم

الصفحه ٢٨٩ : وتقتضيه خلقته وطبعه من الاسترسال والانزجار والقتل والإمساك ، وأن لا يكون بحيث لا يطلب الصيد إلاّ حال الجوع

الصفحه ٢٩٠ : معلّم إلاّ نادرا ، وقد أخبر بذلك جمع من الصائدين؟ وهو حسن ، لما ذكر ، ولصدق المعلّم عرفا بعد تحقّق

الصفحه ٢٩٣ : أكلتم؟! » (١). وصحيحة الحلبي ، وفيها : « أمّا ما قتلته الطير فلا تأكل إلاّ أن تذكّيه ، وأمّا ما قتله

الصفحه ٢٩٤ : لم يبق منه إلاّ بضعة واحدة » (٣). وموثّقة البصري : عن رجل أرسل كلبه فأخذ صيدا فأكل منه ، آكل من

الصفحه ٢٩٨ : الدليل عليه رأسا ، إلاّ الجمع بين الأخبار ، وهو جمع مردود ، لأنّ الشاهد عليه بالمرّة مفقود. نعم ، هنا

الصفحه ٢٩٩ : ولم يفعلها بعده لعدم التعلّم. إلاّ أن يقال : إنّه يكون في زمان الإتيان بها معلّما ، ولو لم يأت بها

الصفحه ٣٠١ : ء مكلّب إلاّ الكلب » (٦). وصحيحة أخرى للحلبي : « كان أبي يفتي وكان يتّقي ، وكنّا نفتي نحن ونخاف في صيد

الصفحه ٣٠٤ : الفهد ليس كلبا ، ولا مكلّب إلاّ الكلب. __________________ (١) التهذيب ٩ : ٢٩ ـ ١١٥ ، الوسائل ٢٣

الصفحه ٣٠٧ : ، لمخالفة شهرة القدماء ، وعدم صراحة الدلالة ، لاحتمال الخبريّة ، فلا يثبت منه إلاّ الكراهة ، وهي مسلّمة كما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)