ورواية الدعائم المتقدّمة في نحر الإبل (١).

ورواية الكناني : كيف تنحر البدنة؟ قال : « تنحر وهي قائمة من قبل اليمين » (٢).

ورواية ابن سنان : في قول الله سبحانه ( فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ ) (٣) قال : « ذلك حين تصفّ للنحر تربط يديها ما بين الخفّ إلى الركبة » (٤).

ورواية أبي خديجة : أنّه رأى أبا عبد الله عليه‌السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسرى ، ثمَّ يقوم به من جانب يدها اليمنى (٥).

وليس في شي‌ء من هذه الروايات حكاية ربط إحدى رجلي الغنم مع يديه ، فالدليل فيه منحصر بفتوى الأصحاب ، وكذا تقييد إمساك صوفه أو شعره إلى وقت الموت والبرد.

ويظهر من عطف الشعر على الصوف إرادة مطلق الشاة من الغنم.

وعقل البقر وإن كان مطلقا في الرواية ، إلاّ أنّ الظاهر من إطلاقها ما ذكروه من عقل اليدين والرّجلين ، ويشعر به تخصيص الإطلاق بالذنب.

وأمّا شدّ يد الإبل من الخفّ إلى الركبتين فالمراد به إمّا ما قيل من أن‌

__________________

(١) في ص : ٤٠٧.

(٢) الكافي ٤ : ٤٩٧ ـ ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٩٩ ـ ١٤٨٨ ، التهذيب ٥ : ٢٢١ ـ ٧٤٤ ، الوسائل ١٤ : ١٤٩ أبواب الذبح ب ٣٥ ح ٢.

(٣) الحجّ : ٣٦.

(٤) الكافي ٤ : ٤٩٧ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ٢٩٩ ـ ١٤٨٧ ، التهذيب ٥ : ٢٢٠ ـ ٧٤٣ ، الوسائل ١٤ : ١٤٨ أبواب الذبح ب ٣٥ ح ١.

(٥) الكافي ٤ : ٤٩٨ ـ ٨ ، التهذيب ٥ : ٢٢١ ـ ٧٤٥ ، الوسائل ١٤ : ١٤٩ أبواب الذبح ب ٣٥ ح ٣.