الصفحه ١٢٢ :
بسط العدل
أما بسط العدل فهو
من أهم ما عني به الاسلام ، فقد نشر الرسول الأعظم (ص) العدل بجميع
الصفحه ١٢٣ : .
ولم تمض الأيام
حتى رفع علم الثورة الامام الحسين (ع) سبط الرسول الأعظم (ص) فقد نقم على الظلم
السائد في
الصفحه ١٢٦ :
في مدحه للامام
الأعظم زين العابدين (ع) وانتقاصه لهشام بن عبد الملك الذي تجاهل مكانة الامام
وزعم
الصفحه ١٤٤ : (١)
ب ـ إنهم استخدموا
لجان الوضع في افتعال الأخبار على لسان الرسول الأعظم (ص) من أن بني أمية هم سادة
الخلق
الصفحه ١٥٣ : ، فقالوا : هذه خازنتها ، ثم جاء موكب آخر أعظم
من ذلك فقالوا : عائشة فضغطتهم ، فسألت عنه فقالوا : هذه
الصفحه ١٨١ : (ص) الذين هم مصدر الوعي والفكر لهذه الأمة ، وتناسى فضل
الرسول الأعظم على قومه فهو الذي أنقذهم من حياة البؤس
الصفحه ١٩٢ : وآدابهم وأذاعها بين
الناس ، في وقت كان حبهم من أشد المحن وأعظم الخطوب ، فقد جهد الأمويون على
التنكيل
الصفحه ٢٦٧ : ، ولولاهم لاندرست
آثار النبوة والامامة ، فهم الذين حفظوا أحاديث الأئمة ودونوها ، فما أعظم عائدتهم
على
الصفحه ٢٦٨ : بفضل زرارة ، وبينت منزلته ومكانته عند أئمة أهل البيت (ع)
وإنه قائم في قلوبهم ومشاعرهم يكنون له أعظم
الصفحه ٢٧٢ : : من
الكوفة ، قال [ع] : لم؟ قال : بلغني عن بعضكم ما بعد من الاحرام فهو أعظم للأجر ،
فقال [ع] : ما بلغك
الصفحه ٢٧٥ : (ص) فيقول : والله ما أسمعك عرفت إماما ، قال أبو جعفر (ع) : ويح سالم وما
يدري ما منزلة الامام إنها أعظم وأفضل
الصفحه ٣٩٠ : الى أن منى أعظم مركز للتجمع
الاسلامي ، ووجود النوادب فيه مما تبعث المسلمين الى السؤال عن سببه
الصفحه ٣٩٢ :
وعائدته على هذه
الأمة ، وأنتهي بالجثمان المقدس إلى بقيع الغرقد ، فحفر له قبر بجوار الامام
الأعظم
الصفحه ٢٤ : فقال لهم : إني قد استعملت عليكم
محمدا ، وقد أوصيته فيكم خلاف وصية رسول الله (ص) بالأنصار فانه قد أوصى
الصفحه ٧٠ : بيعته كسعد بن
أبي وقاص ، وعبد الله بن عمر ، واسامة بن زيد ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري ، فأطلق
عليهم اسم