الصفحه ٥ : للحركة الثقافية والعلمية التي
عملت على تنمية العقل العربي والاسلامي وأضاءت الجوانب الكثيرة من التشريعات
الصفحه ١٣٩ : التي تلقى فيها على ما يخص التشريع الاسلامي ، وإنما تناولت جميع العلوم
والمعارف من الفلسفة والحكمة والطب
الصفحه ١١١ : بنوا إطارهم العقائدي
على ما أثر عن أئمة أهل البيت (ع) ولا يتعدون في المجالات التشريعية إلى غيرهم من
الصفحه ١٢٢ : في عهده من صنوف العدل ما لم يشاهدوه في
جميع مراحل التأريخ ، وقد حفل التأريخ الاسلامي بصور رائعة من
الصفحه ٣٩٣ : ] (٧).
__________________
(١) بحار الأنوار ١١
/ ٦٣.
(٢) مختصر تأريخ
الاسلام للفاخوري [ ص ٨٥ ].
(٣) الصراط السوي
للشيخاني مصور في
الصفحه ٧٧ : في مؤلفات الشيعة حتى في يومنا هذا ، ولذا فان من الخطأ الجسيم سواء من
ناحية التأريخ الديني أو التأريخ
الصفحه ١٥٨ : (٤).
__________________
(١) سليم بن قيس ( ص
٤٥ ).
(٢) نظرة عامة في
تاريخ الفقه الاسلامي ( ص ١٢٨ ).
(٣) صحيح مسلم كتاب
الصيد
الصفحه ١٦٥ : البلاد الاسلامية بعض العناصر
الحاقدة على الاسلام والباغية عليه وقد أعرضت الحكومات الأموية عن ملاحقة
الصفحه ٤١ : جبير صبرا وكان قتله من الأحداث الجسام التي روع بها العالم
الاسلامي.
__________________
(١) تأريخ
الصفحه ٧٠ :
المعتزلة :
ولعبت المعتزلة
دورا خطيرا في تاريخ الحياة الفكرية والاجتماعية في ذلك العصر ، وتركت
الصفحه ١٢٣ : التأريخ العربي والاسلامي ، فقد أخرج المسلمين من حياة الذل
إلى حياة العز ، وفتح لهم أبواب المجد والكفاح
الصفحه ١٠٨ :
ولا يختلفون فيه ،
هم دعائم الاسلام ، وولائج الاعتصام ، بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن
الصفحه ١٧ : الاسلام والقرآن ونلمح إلى بعض شئونه وأحواله.
صفاته :
ولم تتوفر في عبد
الملك أية نزعة شريفة أو صفة
الصفحه ٥٣ :
في وقعهن مزاجر
وعقاب (٢)
__________________
(١) نظرة عامة في
تأريخ الفقه الاسلامي ( ص ١١٠
الصفحه ٨٥ : الاسلام ( ص
٢٧٩ )
(٢) الفرق الاسلامية
في العصر الأموي ( ص ٢٦٥ )
(٣) تأريخ بغداد
لطيفور ( ص ٨٦ )