الصفحه ١٩٣ :
جانب كبير من التقوى والحريجة في الدين ، قال العجلي : إنه ثقة (٢) ووثقه أحمد بن
حنبل ، وابن معين وأبو
الصفحه ١٩٩ : وغيره.
وضعفه ابن
الغضائري إلا إن سيدنا الاستاذ قال : الرجل يعتمد على روايته لتوثيق النجاشي له
الصفحه ٢٠٨ : ماء في
المتوضإ فوضعه له ، وأخذ يناجي نفسه في شأن الامام فبصر (ع) به فقال له : يا
اسماعيل لا ترفعونا
الصفحه ٢٥٠ :
خالصان من شيعتنا
أسماؤهما عندنا في كتاب أصحاب اليمين الذي أعطى الله محمدا (ص).
٣ ـ روى أبو خالد
الصفحه ٢٦٠ : [ع] : ممن أنت؟ فقال : ابن عم
لصعصعة ، فقال [ع] : مرحبا بك يا بن عم صعصعة ، فقال له : ما تقول في المسح
الصفحه ٢٧٥ : ، فقلت : هل على الميت صلاة بعد الدفن ، قال : لا إنما هو
الدعاء.
وروى ابن ادريس في
باب النوادر في
الصفحه ٢٩٤ :
محمد بن سليمان إذ ألقى إلي كتابا ، وقال : عظم الله أجرك في جعفر بن محمد ، فذكرت
الكلام فخنقتني العبرة
الصفحه ٢٩٩ : ابن داود في القسم الثاني إلى رجال الشيخ إلا إن النسخ بأجمعها
خالية عن ذكره ، ونسب إلى النجاشي عند ذكره
الصفحه ٣١٠ :
٢٦٨ ـ عبد الله بن عطاء :
ابن أبي رباح من
أصحاب الامام أبي جعفر (ع) والامام أبي عبد الله
الصفحه ٣٥٧ :
٤١٥ ـ محمد بن علي
ابن أبي شعبة
الحلبي ، أبو جعفر وهو ـ على حد تعبير النجاشي ـ وجه أصحابنا
الصفحه ٣٧٣ : وصولا لقرابتك؟ قلت : نعم جعلت فداك لقد كنت في السوق وأنا غلام وأجرتي
درهمان ، وكنت أعطي واحدا عمتي
الصفحه ٣٨٠ :
عن الامام أبي عبد
الله (ع) فقد روى أنه قال له : « تزاوروا فان في زيارتكم إحياء لقلوبكم ، وذكرا
الصفحه ٥٨ :
المؤرخون في ذلك
بروايتين :
الرواية
الاولى إن الامام (ع)
لما انتهى إلى دمشق ، وعلم هشام بقدومه أو
الصفحه ٩٠ : ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب » فرد عليه الامام مزاعمه
الفاسدة قائلا :
( يا ابن قيس أما
رسول
الصفحه ١٣٧ :
وفاته :
توفى سنة ( ٩١ ه )
أو ( ٩٢ ه ) (١).
٣ ـ عبيد الله بن عبد
الله :
ابن عتبة بن مسعود