الصفحه ١٣٩ : مهلهل لا واقع
له.
ويذكر السيد حسن
الصدر أن الشيعة هم أول من عنوا بالفقه
الصفحه ٩٩ : ، وسلمان الفارسي وخالد بن سعيد وغيرهم من أعلام
الاسلام واحتجاجهم على أبي بكر بأن عليا أولى منه بمقام رسول
الصفحه ٥ : الحلقة الأولى من هذا الكتاب من المعارف والعلوم التي
فتق أبوابها ، وسائر الحكم والآداب التي أثرت عنه وهي
الصفحه ٦ : الفكر والعلم في الاسلام.
[٣]
أما بحوث هذا
الكتاب فقد ألمحنا إليها في تقديم الجزء الأول منه ، ولا
الصفحه ١٠٤ : للشيعة بابن سبأ وغيره من المنحرفين عن الحق.
__________________
(١) أنظر الجزء
الأول من كتاب عبد الله
الصفحه ١٦٦ : (ع) عن الخوض في ذلك
، وله بحوث كثيرة تتعلق في التوحيد ذكرناها في الجزء الأول من هذا الكتاب.
الامام مع
الصفحه ١٠٠ : وصي
المصطفى وابن عمه
وأول من صلى أخا
الدين والتقى
وقال عبد الله بن
أبي سفيان
الصفحه ٢٦٤ : هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله [ع]
وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأولين ستة
الصفحه ٧٧ : البيت (ع) بطاقات ثرية من
البحوث الكلامية وغيرها ، فهم أول من فتق باب هذا العلم ، كما أنهم الرواد الأوائل
الصفحه ٢٧٢ : الامام الصادق [ع] (٣) وله حديث مع
الامام الباقر ذكرناه في الجزء الأول من هذا الكتاب
الصفحه ٢٢٧ : (ع) صفين (٢) وهو الذي حمل
تحيات النبي (ص) إلى الامام الباقر وقد تقدمت الأخبار في ذلك في الجزء الأول من
هذا
الصفحه ٥١ :
ليلين هذا الغلام
، فيظهر العدل ، إلا أنه قدح في ولايته من جهة وجود من هو أولى منه بالحكم
الصفحه ٧٠ : ـ علم الكلام السني (١) ويرى ( كولد زيهر ) أن رجال المعتزلة هم أول من أدخلوا
النزعة العقلية في الاسلام
الصفحه ٩٧ :
الحوض ظماء مقمحين
» (١).
يقول الامام الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء : « إن أول من وضع بذرة
الصفحه ١٠٣ : ء وتكاد تجمع كتب العقائد الاسلامية على أن عبد
الله بن سبأ ـ هو أول من دعا إلى فكرة القداسة التي نسبت إلى