الصفحه ١٦٢ : أمثال الجراد على القبور (٤).
ج ـ أنه كان ماهرا
في دس الأخبار ووضعها في كتب أهل البيت (ع) فكان يدس
الصفحه ١٦٤ :
البيت (١).
كما أعلن الامام
أبو عبد الله الصادق (ع) نقمته وسخطه على المغيرة قائلا : « لعن الله
الصفحه ١٧١ : (ع) إلى ذلك وتناسى إساءة مروان لأهل البيت (ع) وقام (ع)
بالانفاق عليها وهرب مروان من يثرب فزعا من الثوار
الصفحه ١٧٤ : فزعا ورعبا كما أدخلت
السرور والفرح على أهل البيت (ع) الذين أثكلهم الخطب بمصيبة سيد الشهداء (ع) وهم
الصفحه ١٧٧ : الخبيث ابن مرجانة ، وعمر بن سعد ، مع ولده حفص ، وبعث برءوسهم
إلى يثرب هدية لأهل البيت (ع) وقد نالت سرورهم
الصفحه ١٨٠ :
يقول : إنما بطني شبر فما عسى أن يسع ذلك من الدنيا؟ وأنا العائذ بالبيت ،
والمستجير بالرب (٦) وقد أثارت
الصفحه ١٩٣ :
بمدى اتصالهم بأهل
البيت (ع) فقد روى عبد الرحمن بن الحجاج قال : كنا في مجلس أبان بن تغلب فجاء شاب
الصفحه ٢٠٢ : :
الحلبي عده الشيخ
الطوسي من أصحاب الامام الباقر (ع) (٤) وذكر الوحيد أنه من بيت مشهور بالتقوى والصلاح.
١٩
الصفحه ٢٠٦ : أوجههم اسماعيل ،
وهم بيت في الكوفة من جعف يقال لهم بنو أبي سبرة (٣).
٣٣ ـ اسماعيل بن سلمان :
الأزرق
الصفحه ٢٠٨ : يسار مولى بني أسد ، وجه من
وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته : شهاب ، وعبد
الصفحه ٢١٣ : منزلته عند أهل البيت [ع] ووردت أخبار قادحة فيه إلا إنه قد طعن في سندها
سيدنا الأستاذ ، وأثبت أنها من
الصفحه ٢١٤ : :
الصيرفي مولى بني
أسد روى عن الامام أبي جعفر وأبي عبد الله [ع] له كتاب (٢) قتله المنصور
لولائه لأهل البيت
الصفحه ٢٢٧ : (٤) توفى وله من
العمر ٩٤ سنة (٥).
٨٣ ـ جابر بن يزيد :
الجعفي من أعلام
العلماء ومن أجل فقهاء أهل البيت
الصفحه ٢٤٤ :
بمثل هذا الحديث (١).
وكشفت هذه الرواية
عن بعده عن أهل البيت (ع) وانه كان منحرفا عنهم ، وقد وثقه
الصفحه ٢٤٨ :
على دقائقها
وواقعها أخذ علومه من أئمة أهل البيت (ع) الذين هم معدن العلم والحكمة وخزان الوحي