الصفحه ٧٣ :
الدكتور القاضي حجة على ما ذهب إليه فان أول من تكلم في القدر أئمة أهل البيت (ع)
وقد أوضحوه ودللوا على ما
الصفحه ٧٧ : البيت (ع) بطاقات ثرية من
البحوث الكلامية وغيرها ، فهم أول من فتق باب هذا العلم ، كما أنهم الرواد الأوائل
الصفحه ٧٩ :
الفاضل ، فان النبي (ص) قد رشح للخلافة أفضل أهل بيته وأصحابه الامام أمير
المؤمنين (ع) وأخذ له البيعة في
الصفحه ٨٦ :
علي
وصل على النبي
وآل بيته (٣)
وقد عابت الشيعة
على المرجئة حكمها بتقديم الخلفا
الصفحه ٩٦ :
كل من يدين للامام
علي (ع) وأهل بيته بالولاية حتى صار هذا الاسم خاصا بهم (١) قال الشيخ المفيد
الصفحه ١٠٢ : لاوزن لها في ميدان البحوث العلمية.
٢ ـ النشار :
ومن الحاقدين على
أهل البيت والمبغضين لشيعتهم
الصفحه ١٠٦ : علينا أهل البيت (٢)
وقد أجمع فقهاء
الشيعة على الحكم بنجاستهم ، ومعاملتهم معاملة الكفار في عدم جواز
الصفحه ١١٣ : أقامت الشيعة إطارها العقائدي في الولاء لأهل البيت (ع).
الشيعة والصحابة
وأاهمت الشيعة
بتجريح الصحابة
الصفحه ١٢٦ : أنه لا يعرفه فقال له :
هذا الذي تعرف
البطحاء وطأته
والبيت يعرفه
والحل والحرم
الصفحه ١٢٧ : المعروف
بالعبلي الاضطهاد الذي عانه في حبه لأهل البيت بقوله :
شردوا بي عند
امتداحي عليا
الصفحه ١٢٨ : .
٤ ـ قتلهم.
ونسبت أبيات من
الشعر إلى بعض أئمة أهل البيت (ع) يذكر فيها المحن الشاقة التي حلت بهم ، يقول
الصفحه ١٣٠ : شرع أئمة أهل البيت التقية وهي «
كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه ،
__________________
(١) تأريخ
الصفحه ١٣٩ : (٢) وبهذا ينتهي بنا الحديث عن الفقهاء السبعة الذين شكلوا
مدرسة عرفت بمدرسة التابعين.
مدرسة أهل البيت
الصفحه ١٤٠ : باسمه ، وهو أول كتاب ظهر للشيعة
رواه أبان بن أبي عياش (١).
وعلى أي حال فان
مدرسة أهل البيت (ع) قد عنت
الصفحه ١٤٢ : كانت القصيدة التي رد بها على الكميت قد بلغت
ستمائة بيت (١) ومما جاء فيها :
أفيقي من ملامك
يا