ص ٣٨٩ ) والمستدرك للحاكم ( ج ١ ص ١٣ و ٥٠٧ وج ٣ ص ٥٤٨ و ٥٦٥ و ٥٧١ ) وج ٣ ص ١٥١ حديث ٢ مُصَرِّحاً بأن روايته على شرط الشيخين وشواهد التنزيل ( ١ / ١٢٣ ) وتاريخ دمشق ـ ترجمة الإِمام عليّ عليه السلامُ ـ ( ج ٢ ص ٢٧٨ ) وسُنن الدارقطنيّ ( ج ١ ص ٢٥٥ ) وفرائد السِمْطَيْن للحموي وتفسير الحبريّ ( ص ٢٠ ) والجامعة المُهِمّة لمَجْد الدين ( ص ٤٢ ) .

٢٢ ـ عليُّ بنُ عبد الله بن مبشّر الواسطيّ .

عَدَّهُ السمعانيّ من الرواة عن الحِبَريّ ، وكذا ابن ماكولا ، ونقلَه في الطبقات لاحظ : الأَنْساب ( ج ٤ ص ٤٥ ) والاكمال وتفسير الحِبَريّ ( ص ٢٠ ) ـ .

ـ عليُّ بن عُبَيْد

روى بهذا العنوان عن الحِبَريّ في التفسير ، برواية ابن الجُحَّام في كتابه الكبير : ( الآياتُ النازِلة ) ، نقلَ ذلك كلٌ من : السيّد شَرَف الدين والبَحْرانيّ ، والمجلسيّ ، والمرعَشيّ .

والملاحَظْ أَنَّ راوي التَفْسير ـ كتابنا هذا ـ في نُسْخَتَيْه المخطوطتين هُو : عليُّ بنُ محمَّد بن عُبَيْد ، وهو الحافِظُ ابنُ الكوفيّ الآتي ذكره ، فمن المحتمل قوياً أَنْ يكونَ المسمّىٰ بـ ( عليّ بن عبيد ) هو الحافظ ( علي بن محمّد بن عبيد ) نسب الى جدّه اختصاراً .

لاحظْ : تفسير الحبريّ ، تخريج الأَحاديث ( ٦١ و ٦٦ ) .

ـ عليُّ بن عقبة .

روى بهذا العنوان عن الحِبَريّ في التفسير ، والظاهر أنَّه هو عليُّ بنُ