٦ ـ وعن الحسن بن الحسين ، في تفسير فرات ص ( ٦٤ ) .
٧ ـ وعن زاذان مرفوعاً عن الإِمام أَمير المُؤْمِنين ( عليه السلامُ ) رواه في المتن برقم ( ٣٧ ) ، أَورده فرات في تفسيره ص ٦٤ و ٦٩ بتفصيل أَشرنا إليه في هامش ص ( ٢٧٦ ) من المتن ، ونقله عن فرات في الشواهد رقم ( ٣٨٤ ) وورد في تفسير فرات ص ( ٦٤ ) موقوفاً عليه أَيضاً وانظر ينابيع المودة ( ف ١٤ ص ٨٥ ) وتذكرة الخواص ( ص ٢٠ ) .
٨ ـ وعن زرّ عن عليّ ( عليه السلامُ ) صَدْر الحديث فقط من دون ذكر الآية ، في الشواهد ( ٦٦ ) .
٩ ـ وعن جابر بن عبد الله عن عليّ ( عليه السلامُ ) ، في الغاية ( ب ٦١ ص ٣٥٩ ح ٥ و ١٠ ) نقلاً عن الحمويني .
ونقله في إحقاق الحق ( ٣ / ٣٥٣ ) عن تفسير الثعلبيّ ، وأَرْسله الخازن في تفسيره ( ٣ / ١٨٣ ) والبغويّ بهامشه ( نفس الموضع ) .
١٠ ـ وعن الحارث عن عليّ ( عليه السلام ) في الشواهد رقم ( ٣٧٦ ) وكفاية الطالب ص ( ٢٣٥ ) .
١١ ـ وعن أَبي الطفيل عنه ( عليه السلامُ ) في الشواهد رقم ( ٣٧٧ ) .
١٢ ـ وعن عباد بن عبد الله الأسديّ ، نقله فرات بطريق المُؤَلِّف الحِبَريّ في تفسيره ص ( ٦٩ ) وقد أَوردنا نَصَّهُ في أَحاديث المستدرك رقم ( ٧٩ ) ومن طريقين آخرين بلفظٍ آخر في ص ( ٦٤ و ٦٥ ) ورواه في كنز العمال ( ١ / ٢٥٠ ) عن أَمالي القطان وعن ابن مردوَيْه .
وقد روى المِنْهال بن عمرو عن الأَسديّ في الشواهد رقم ( ٣٧٢ و ٣٧٣ و ٣٧٥ ) ورواه السيوطيّ في الإِتْقان ( ج ٢ ص ١٥١ ) النوع ( ٧١ ) عن ابن أَبي حاتم .
