٢٢ ـ وبرواية سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أَورده الحسكانيّ في تحويل في سند الحديث رقم ( ٢٢١ ) ونقله ابن طاووس في اليقين ( ب ٥٦ ص ٥١ ) عن الدلائل للطبريّ ونقله في البحار ( ٣٥ / ١٨٦ ) عن اليقين .

٢٣ ـ وبرواية الضحّاك عن ابن عباس : نقله في الشواهد رقم ( ٢٢٠ ) وأورده برقم ( ٢٤١ ) في حديث طويل وقال بعده : والحماني عن محمد بن فضيل مثله في العتيق .

ونقله في الغاية ( ص ١٠٦ ح ١٩ ) عن الحافظ أَبي نُعَيْم ، وفي الغدير ( ٣ / ١٥٧ ) عن ابن مردوَيْه وقال : إسنادٌ صحيحٌ رجالُه كلُّهم ثقات . ورواه بطريق أُخرىٰ وقال : إسناد لا يُقْدح به . وعنه أَيضاً في تفسير ابن كثير ( ٢ / ٧١ ) .

٢٤ ـ وبرواية طاووس عن ابن عبّاس ، في الشواهد رقم ( ٢١٧ ) .

٢٥ ـ وبرواية عطاء عن ابن عبّاس ، أَرسله في تفسير النيشابوريّ ( ٦ / ١٦٧ ) .

٢٦ ـ وبرواية أَبي عيسى عن ابن عبّاس ، رواه السديّ عنه ، في مناقب ابن المغازليّ ص ( ٣١٢ ح ٣٥١ ) وعنه العمدة ( ص ٦٠ ) والغاية ( ص ١٠٤ ) .

* ـ وبرواية مُجاهد عن ابن عبّاس في ذلك :

٢٧ ـ رواه عبد الرزاق عن عبد الوهّاب بن مُجاهد عن أَبيه ، في تفسير ابن كثير ( ٢ / ٧١ ) ومناقب ابن المغازليّ ( ص ٣١١ ح ٣٥٤ ) وعنه الغاية ( ص ١٠٤ ) وعن أَبي نُعَيْم ( ص ١٠٦ ) وفي لباب النقول ص ( ٩٠ ) والشواهد رقم ( ٢١٦ ) ورواه بعنوان ( ابن مُجاهد ) في الشواهد رقم ( ٢١٨ و ٢١٩ ) . والأَمالي الخميسيّة ( ج ١ ص ١٣٨ ) .