آخره. و في مجمع البيان (٢/ ٢١٠) : و في رواية عطاء قال عبد اللّه بن سلام الى آخره، فلاحظ.
* ــ و ورد عن عبد اللّه بن عبّاس في ذلك :
* ــ برواية أبي صالح عنه، و رواه عن أبي صالح محمّد بن السائب الكلبيّ، و عنه :
١٧ ــ حماد بن سلمة، في أنساب الأشراف (ج ٢ ص ١٥٠).
١٨ ــ و حبّان بن عليّ العنزيّ، في المتن و مصادره كما مرّ في ذيل المتن.
١٩ ــ و عمرو بن ثابت، في مناقب ابن المغازليّ ص (٣١٣ رقم ٣٥٧) و عنه العمدة (ص ٦١) و الغاية (ص ١٠٤) و أرسله عن الواحديّ في ذخائر العقبى ص (٨٨).
٢٠ ــ و محمّد بن مروان، في أسباب النزول للواحديّ ص (١٤٨ ــ ١٤٩) و انظر مناقب الخوارزميّ (ص ١٨٦ ف ١٧) و عنه الغاية (ص ١٠٥) و نقله الغاية (ص ١٠٦) عن الحموينيّ و في الشواهد رقم (٢٣٦ و ٢٣٧) و عنه مجمع البيان (٢/ ٢١٠ ــ ٢١١). و الأمالي الخميسيّة (ج ١ ص ١٣٨).
٢١ ــ و محمد بن أبي هريرة، كما في المطبوع من كفاية الطالب ص (٢٤٩ ــ ٢٥٠) و قال بعده : قلت ذكره حافظ العراقين في مناقبه و تابعه الخوارزميّ و رواه محدّث الشام بطريقين و معناه سواء.
و روى عن الكلبيّ في الدّر المنثور (٢/ ٢٩٣) نقلا عن ابن مردويه، و كذا في تفسير ابن كثير (٢/ ٧١) و قال : و هذا إسناد لا يقدح به، في الغاية (ص ١٠٦ ح ٢٠) عن أبي نعيم، و رواه أبو نعيم في (ما نزل من القرآن) عن أبي صالح نقله عنه في خصائص الوحي المبين ص (٣٦) رقم (٣) و الغاية (ص ١٠٦ ح ١٧).