الصفحه ١٤٣ : الفوائد و دافع المعاند :
للشيخ علم بن صيف بن منصور النجفيّ
الحلّيّ.
* الذريعة (٥/ ٦٦) و هو مختصر
الصفحه ١٤٨ : )، و الذريعة (١٩/
٢٨).
و قد ألّف الشيخ محمّد باقر المحموديّ
كتاب «النور المشتعل المقتبس من كتاب ما نزل» جمع
الصفحه ١٦٣ : )، و الشيخ
المفيد (ت ٤١٣)، و أبو نعيم الإصفهانيّ (ت ٤٣٠).
و من أقدمهم المؤلّف الحبريّ المتوفّى
(٢٨٦).
الصفحه ١٦٨ : النسخة صورة من
الكتاب أخذتها من الفلم الذي تفضّل به العلّامة الدكتور الفاضل الشيخ حسين عليّ
محفوظ
الصفحه ١٧١ : للمفيد، فهذا ما نجد
خلافه في كتابه نهج البيان، المحفوظ في مكتبة جامعة طهران (٣)
فقد ذكر الشيخ المفيد
الصفحه ١٧٨ : «سبعمائة» بلا ريب.
و قد قرأها كذلك الخبير المتضلّع
الأستاذ الشيخ عبد الحسين الحائريّ مدير مكتبة المجلس
الصفحه ١٨٥ : (ج ١ ص ٨٢)
رقم (٧٥٧) ــ بعد أن أورد حديثا عن مخول ــ : و رواه أبو الشيخ عن عبد اللّه بن
محمّد بن يعقوب عن
الصفحه ١٨٨ : ــ أبو الشيخ :
يروي عن عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب،
كما في شواهد التنزيل (رقم ٧٥٧).
٢٥ ــ الحسن
الصفحه ١٩٣ :
المرزباني بواسطة كتاب «المناقب» للعلّامة الشيخ محمّد بن عليّ بن حيدر المقري
الكاشي، و النسخة مخطوطة، و هي من
الصفحه ١٩٥ :
٦ ــ أمالي الصدوق.
الشيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى
ابن بابويه القمّي (ت ٣٨١) روى بطريقه
الصفحه ١٩٦ :
إحقاق الحقّ، و قد
جمع الشيخ المحموديّ ما عثر عليه من رواياته في كتاب «النور المشتعل».
١٠ ــ
الصفحه ١٩٨ : للعلّامة الحلّي.
الشيخ الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت
٧٢٦).
أورد فيه نقلا عن المرزبانيّ، في نزول
آية
الصفحه ٢١٢ : التابعيّ، و هكذا الى شيخ المؤلّف.
و أوردت في كلّ طبقة جميع ما وقفت عليه
من المصادر مطبوعة و مخطوطة
الصفحه ٢١٥ :
الشيخ حسين علي محفوظ الكاظميّ الذي كان أوّل من جلب عن نسخة طشقند فلما، و نشره
بين العلماء، و تفضّل بسخا
الصفحه ٢٨٢ : [ ٥٩ ] رواية إسماعيل
عن أبي الجارود مباشرة و مع توسّط يحيى، كما سيأتي في الحديث [ ٨٩ ] رواية شيخ آخر