[ ٤١ ] ـ حَدَّثَنا عليُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ :

حَدَّثَني الحِبَرِيُّ ، قالَ :

[ حَدَّثَنِي ] (١) سَعِيْدُ بنُ عُثْمٰانَ ، عن أبي مَرْيَمٍ ، قالَ : حَدَّثَني عَبْدُ اللهِ بنُ عَطَاءٍ ، قالَ :

كُنْتُ جَالِسَاً مَعَ أَبِي جَعْفَر في المَسْجِدِ (٢) فَرَأَيْتُ ابْناً لِعَبْدِ الله

____________________

[ ٤١ ] أَورده فُرات الكوفيّ عن المُؤَلِّف ـ معنعناً ـ عن عَبْد الله بن عطاء ، وقد قَطَّعه فأَورد صَدْرَه المتعلِّقَ بهذا الحديث في تفسيره ص ( ٦٤ ) ونقله عنه في البحار ( ٣٥ / ٣٩١ ) .

وأَورد ذيلَه المتعلّقَ بالحديث ( ٢٤ ) المارّ ، في تفسيره ص ( ٣٦ و ٣٨ ) باختلاف أَوردناه في الهامش هنا .

وأَورد الحسكانيُّ صَدْرَه فقط برقم ( ٤٢٥ ) بطريق الجصّاص عن المُؤَلِّفُ ، وأَورد شواهده رقم ( ٤٢٢ ـ ٤٢٧ ) .

وأَورده الثعلبيُّ بطريق الجصّاص في تفسيره نقله في الغاية ( ص ٣٥٧ ) والينابيع ( ف ٣٠ / ص ١١٩ ) والعمدة ( ف ٣٥ ص ١٥٢ ) وعنه في البحار ( ٣٥ / ٤٣٤ ) وخصائص الوحي المبين ( ص ٢١٠ ) رقم ١٥٨ ، وإحقاق الحق ( ٣ / ٤٥١ ) .

(١) ما بين المعقوفين زيادةٌ وردتْ في نقل الحسكانيّ للرواية .

(٢) أَبو جَعْفَرٍ هو الإِمامُ البٰاقِرُ عليه السلامُ والمراد بالمسجد ، مسجدُ رسولِ الله صلّى اللهُ عليه وآله كما صُرِّحَ به في نَقْل فراتٍ لهذه الرواية في تفسيره ( ص ٦٤ ) .