روايات الكتاب من طُرقُه ، وخاصّة طريق ابن الجُحَّام في « تَأْويل ما نَزَلَ . . . »
٢١ ـ نُسْخة طِهْران .
وهي بخطّ ياقوت المُسْتَعْصِميّ الخطّاط الشهير ، وقد تَحَدَّثْنا عنها بتفصيل وقلنا إنَّ الصحيحَ في تاريخ كتابتها هُوَ سنة ( ٧٠٦ ) كما ذكرنا أنّها هِيَ أَيْضاً مرتبطة بنُسْخة ابن البَوَّاب كاتب النُسْخة الأُمّ .
٢٢ ـ نَهْجُ الحقّ للعلّامة الحلّي .
الشيخ الحَسَن بن يُوسف بن المُطَهَّر ( ت ٧٢٦ ) .
أَورد فيه نقلاً عن المَرْزُبانيّ ، في نزول آية التطهير ( ص ١٧٥ ) من الطبعة الحديثة .
٢٣ ـ الصِراط المُسْتقيم الى مُسْتَحِقّي التقديم للنباطيّ .
أَوردَ روايةً عن النُسْخة الأُمّ بخطّ ابن البَوَّاب ، رآها في الخِزانة المُسْتَنْصِريّة ببغداد ، وقد تَحَدَّثْنا عنها مُفَصَّلاً في ما مضى .
٢٤ ـ تَأْويلُ الآيات الباهِرة في فَضائل العِتْرة الطاهِرة .
للسيّد شَرَف الدين النجفيّ ، أَوردَ فيه كثيراً من روايات الكتاب وخاصَّةً من طريق ابن الجُحَّام في « تَأْويل مَا نَزَلَ . . . » .
٢٥ ـ تفسير الثعلبيّ .
مخطوط ، ونُسْخَته
موجودةٌ في تركيا ، يروي بعض الروايات بطريق النصيبي ، وأوردها الحسكاني وابن البطريق والبحراني وغيرهم ، وقد نقل
