على نسخة من الكتاب
بروايته، فليلاحظ.
و ان احتملنا أن يكون الراوي عن
المرزباني هو ابن البوّاب الخطّاط كاتب النسخة الأمّ لوجود سماعه على النسخة الأمّ
التي رآها النباطيّ.
١٥ ــ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل.
للحاكم الحسكانيّ (ت بعد ٤٩٠) و قد أورد
كثيرا من الروايات عن نسخ الكتاب و بطرق مختلفة، جمعنا مواردها في الجدول الثالث
فيما يلي.
١٦ ــ الأمالي الخميسية.
للسيد المرشد باللّه يحيى بن الحسين
الشجريّ (٤٩٩).
فقد أورد فيه بعض روايات الحبري بطرق
عديدة.
١٧ ــ العمدة ١٨ ــ خصائص الوحي المبين،
كلاهما لابن البطريق الحليّ (ت ٦٠٠) و هما مطبوعان على الحجر في إيران.
أورد فيهما روايات كثيرة تنتهي الى
الحبريّ، و يروي في الثاني خاصة كثيرا عن أبي نعيم في كتاب «ما نزل من القرآن في
عليّ عليهالسلام ».
١٩ ــ نسخة طشقند :
كتبها محمّد بن الحسن بن النعائم سنة
(٦٦١) عن نسخة ابن البوّاب علي بن هلال البغداديّ، و قد مرّ الحديث عنها مفصّلا في
هذه المقدّمة.
٢٠ ــ اليقين للسيّد ابن طاوس.
و هو عليّ بن موسى بن جعفر الحسنيّ (ت
٦٦٤)، فقد أورد بعض