إحقاق الحقّ ، وقد جمع الشيخ المحموديّ ما عثر عليه من رواياته في كتاب « النور المشتعل » .

١٠ ـ المُسْتَدْرَكُ على الصحِيحَيْن .

للحاكم أبي عَبْد الله الحافظ النيسابوريّ ( ت ٤٠٥ ) فقد رَوى عن ابن ماتي بعض روايات الكتاب .

١١ ـ تَفْسير السبيعيّ .

روى عنه الحسكانيُّ في الشواهد كثيراً ، فانظُر الجَدْول الثالث فيما يلي .

١٢ ـ خط النصيبيّ .

حَدَّثَ الحسكانيُّ عنه وكَتَبَ من أَصْله المُؤَرَّخ بخَطّه سنة ( ٤٠٢ ) ، وهو يروي عن السبيعيّ ، كما أَسْلفنا ، وانظر الجَدْولَ الثالث .

١٣ ـ نسخة ابن البَوّاب عليّ بن هلال الخطاط البغدادي ( ت ٤١٣ ) .

هي النسخة الأُم للنسختين المعتمدتين في تحقيق الكتاب وقد نَقَلَ عنها النُباطيّ في الصراط المستقيم وقال إنه اطَّلَعَ عليها في الخِزانة المُسْتَنْصِريَّة ببغْداد ، وقد مَرَّ الحديثُ عنها مُفَصَّلاً .

١٤ ـ نُسْخة الجَوْهريّ :

راوي النُسْختين الخطيّتين المعتمدتين فهما يبتدئان بقول : « أَخْبرنا المَرْزُبانيّ » .

والظاهر أَنَّ القائلَ هو الجَوْهريّ الذي أَوردَ الحسكانيُّ روايته عن المَرْزُباني ، كما نقَلها أيضاً السيّد المرشد بالله في أماليه ، والظاهرُ اعتماده