ص ٢٥٧ ) رقم ( ٩٨٤ ) : حَدَّثُونا عن القاضي النصيبيّ ، وكتبتُه من الأصل الذي عليه خَطّهُ ، كتبه بتاريخ سنة ( ٤٠٢ ) قال : حَدَّثنا السبيعيّ . . . » والذي حَدَّثَهم عنه هو أَبو الفَضْل عليُّ بن الحُسَيْن الحافِظ ، كما ذكره في شواهد التنزيل ( ج ١ ص ٢٧٣ ) رقم ( ٣٦٩ ) . وانظر الجدول الثالث فيما يأتي .
٣٢ ـ مُحَمَّد بنْ عَبْد الله بن سعيد :
يَروي عن الحَسَن بن أبي صالح ، أَوردَ روايتَه أبو نُعَيْم في « ما نَزَلَ . . . » كما في الاحقاق ( ٣ / ١٠٦ ) وانظر النور المشتعل ( ص ١٩٧ ) رقم ( ٥٤ ) .
٣٣ ـ أبو نُعَيْم ، أَحْمَد بن عَبْد الله الحافظ الإِصْفهانيّ ( ت ٤٣٠ ) .
يَرْوي في كتاب « مٰا نَزَلَ من القُرْآن في عليّ عليهِ السلامُ » بعض روايات الحِبَريّ بطرق ، ونَقَلَها عنه ابن البِطْريق في كُتبه ، وانظر إحقاق الحقّ ( ج ٣ ص ١٠٦ ) وقد أَفرَدَ الشيخ المحموديُّ روايات كتابه « مٰا نَزَلَ . . . » ونشره باسم « النور المشتعل » كما ذكرنا في مصادر أسْباب النُزول .
٣٤ ـ الحسكانيّ ، عُبَيْدُ الله بنُ عَبْد الله الحَذّاء الحاكم ( ت بعد ٤٩٠ ) .
أَوردَ في كتابه القَيِّم
شواهد التَنْزيل لقواعد التَفْضيل مجموعةً كبيرةً من روايات الحِبَريّ ، مُعْتَمِداً نُسَخاً وطُرُقاً عديدةً ، ولكثْرتها رَسَمْنا
لرواياته وطرقه جَدْولاً خاصّاً هو ( الجَدْوَلُ الثالث فيما يأتي ) ، وقد أَفَدْنا من هذا الكتاب
القَيِّم في تحقيقنا هذا إفادةً جليلةً فشكَر الله سَعْيَ محقَّقه المتتبع الشيخ مُحَمَّد
باقر المحموديّ دام علاه على ما قدم للعِلْم والعُلَماء من خِدمةٍ جليلةٍ بإحياء
