الصفحه ٦٣٢ : الى قريش ، فأخبراهم (٢) بالأمر.
خروجهم من إحرام
العمرة :
روى القمي في
تفسيره بسنده عن الصادق
الصفحه ٨٣ : : «الساحر كالكافر» واليهود كانوا ينسبون السحر الى سليمان.
والسبب في ذلك ما
رواه القمي في تفسيره بسنده عن
الصفحه ٧٩ :
وروى القمي في
تفسيره بسنده عن الصادق عليهالسلام أيضا قال : كانت اليهود تقول للعرب قبل مجي
الصفحه ٣٤٩ : إلّا الشريد تركتموهم ، فارجعوا فاستأصلوهم (٦).
وقال القمي في
تفسيره : نزلت قريش الروحاء ، فقال عكرمة
الصفحه ٤٣٩ : أخيه بعشرة أشهر وعشرين يوما (٢).
وروى القمي في
تفسيره مرسلا عن الصادق عليهالسلام قال : وكان بين
الصفحه ١٩٨ :
كتاب ، وكان يرون
لهم فضلا عليهم في العلم ، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم. وكان من أمر أهل الكتاب
الصفحه ٦٠٣ :
وروى المفيد في «الإرشاد»
: نزل رسول الله صلىاللهعليهوآله في منزل الجحفة فلم يجد بها ماء ، فبعث
الصفحه ٣٦٤ :
، فلمّا نظرت إليه رفعت صوتها بالبكاء! فاستعبر رسول الله وبكى وأدخلها منزله ،
فكشفت عن ظهرها فأرته ظهرها
الصفحه ١٥٦ : الله أهل مكة يبعثون (الرجال بالأموال) في فداء أسراهم ، نقل في مجمع البيان
عن كتاب علي بن ابراهيم القمي
الصفحه ٢٥٨ : القمي في تفسيره
: وحث أصحابه على الجهاد والخروج ١ : ١١١.
(٢) وقال ابن
اسحاق : وكان عبد الله بن ابيّ بن
الصفحه ٤٥٤ : القمي في
تفسيره لقوله ـ سبحانه ـ : (إِنَّا أَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ
الصفحه ٤٥٦ :
أَنْفُسَهُمْ
وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ٦٥٦ : ).
ورواه الصدوق في كتاب من لا يحضره
الفقيه ، والقمي في تفسيره ١ : ١٧٩. وذكر المسعودي الزواج في حوادث السنة
الصفحه ٥٤٥ :
بزينب بنت جحش
ابنة عمّته اميمة بنت عبد المطّلب (١).
وفي رواية أبي
الجارود في تفسير القمي عن
الصفحه ٤٨١ : يؤخذ متاعه جادّا أو لاعبا (٢).
وصول الأحزاب :
قال القمي في
تفسيره : وفرغ رسول الله من حفر الخندق