تنفقونه في سبيل الله (١).

ثم قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا) ، قال : «هي الزلزلة» وقال ابن عباس : فتّت فتا (٢).

وقال علي بن أبي طالب عليه‌السلام : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هل تدرون ما تفسير هذه الآية : (كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا)؟ قال : إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف ملك ، فتشرد شردة لو لا أن الله تعالى حبسها لأحرقت السماوات والأرض» (٣).

وقال علي بن إبراهيم : (وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) قال : اسم الملك واحد ، ومعناه جمع (٤).

وقال الحسين بن علي بن فضّال : سألت الرضا عليه‌السلام عن قول الله عزوجل : (وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) فقال : «إن الله عزوجل لا يوصف بالمجيء والذهاب ، تعالى الله عن الانتقال ، إنما يعني بذلك وجاء أمر ربك والملك صفا صفا» (٥).

* س ٧ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى (٢٣) يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي (٢٤)) [سورة الفجر : ٢٣ ـ ٢٤]؟!

الجواب / ١ ـ جاء في (تحفة الإخوان) : بحذف الإسناد ، عن أبي سعيد الخدري ، وسلمان الفارسي ، قال : لما نزلت هذه الآية تغير وجه رسول

__________________

(١) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٤٢٠.

(٢) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٤٢٠.

(٣) الأمالي : ج ١ ، ص ٣٤٦.

(٤) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٤٢٠.

(٥) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ١ ، ص ١٢٥ ، ح ١٩.