جواهر الأصول

Name: جواهر الأصول
Availability: InStock
Author: /author/محمّد إبراهيم الأنصاري

قائمة الکتاب

البحث

البحث في جواهر الأصول

١٧٤/١٠٦

١٢ / ٨

الصفحه ١٠٢ : المولى وخصصنا حق المولوية بفرض البيان ، فلا تصح المقدمة الثانية. وقد تحقق من جميع ما ذكرناه ان الوجه

الصفحه ١٠٨ : موضوع حكم الشارع بيده. واذا كان دليل التنزيل واحداً كما هو المفروض فلا يمكن لحاظ كلا المعنيين ، المعنى

الصفحه ١٠٩ : بالعرض يكون مصبا للجعل ، فلا محذور ، إلا أنه غير تام ؛ حيث ان المظنون بالذات بلحاظ فنائه في المظنون

الصفحه ١١١ : القطع الموضوعي فلا فرق بين القطع الموضوعي للاحكام الواقعية والقطع الموضوعي للاصول المنجزة والمعذرة

الصفحه ١١٧ : وتنزيل المؤدى منزلة الواقع يحقق جزءاً من موضوعه ، ولا يحقق تمام موضوعه ، فلا يصح التنزيل بلحاظه ، وانما

الصفحه ١١٩ : العرفية بين التنزيلين ، ودعوى ان الملازمة بدليل الاقتضاء ، فلا بد في المقام من التكلم على كل من الاحتمالين

الصفحه ١٢٠ : الجعلي ، وإلا فلو لم نعينه بالقطع بالواقع الجعلي فلا يأتي الاشكال اصلا ، ولا وجه لتعيينه فيه ، بل يصح أن

الصفحه ١٢١ : وحينئذٍ فلا يتم البيان. وأما بناء على الملازمة بدلالة الاقتضاء فوجه عدم استقامة البيان هو انه

الصفحه ١٢٢ : الشيء الآخر من جهة انه اذا لم يتم كلا التنزيلين لا يسري الحكم الى المنزل فلا تتحقق نتيجة التنزيل

الصفحه ١٢٣ : ، او بالعكس ؛ فلا بد من اتحاد التنزيلين رتبة وزمانا وسنخاً ، بل وحدة التنزيل ، وإلا فنتكلم في ذلك في

الصفحه ١٢٤ : كلاهما ظاهريا أمكن العرضية والطولية ، بعكس ما ذكره في الحاشية من فرض الطولية بذاك النحو ، فلا هي صحيحة

الصفحه ١٢٨ : ، والمختار للمحقق النائيني (قده) ، فلا يلزم من ذلك كون قوام الأمر الواقعي بالامر الاعتباري بمعنى

الصفحه ١٣٢ : باجمعها ، فلا بد في الاستقصاء من مراجعة هذا الكتاب ، ولم يسعني المجال لمراجعته ، وكيف كان فالاخبار الدالة

الصفحه ١٣٦ : بد ان يكون ناظرا الى الدليل المحكوم أو لا؟ فلا يلزم ان يكون ناظراً اليه ، أم فيه تفصيل؟ وهذا لم يظهر

الصفحه ١٣٨ : الاثر له ؛ لانه تمسك بالعام في الشبهة المصداقية ، فلا يمكن التمسك بالاطلاق كون الحاكم ناظرا الى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)