الصفحه ٧١ : ، فيكون ملتفتاً
اليه بالاستقلال ، ولا يكون مغفولاً عنه.
__________________
(١) كفاية الأصول ، المقصد
الصفحه ١٢٢ :
__________________
(١) كفاية الأصول ، المقصد ٦ ص ٢٦٦.
الصفحه ٣١٩ : .
٨ ـ الرسائل.
٩ ـ شرح
الاشارات.
١٠ ـ الفوائد
للمحقق الخراساني.
١١ ـ فوائد
الأصول.
١٢ ـ كفاية
الأصول
الصفحه ١٢ : القتل بالنسبة الى النفس المحترمة ، فان الصبي المميز الذي لم
__________________
(١) كفاية الأصول
الصفحه ٢٦ : الشيخ الأعظم ذكر في
أول رسائله التقسيم ثلاثيا ، وأورد عليه صاحب الكفاية بايرادين :
أحدهما : ان
هذا
الصفحه ٧٢ : ضمن حصة
__________________
(١) كفاية الأصول ، المقصد ٦ ، ص ٢٦٢.
الصفحه ٣٠٥ : تحقيق
القربة ، ولكن الاشكال الذي جاء في الكفاية ، وأجاب عليه لم يكن هو هذا ، وانما هو
عبارة عن انه مع
الصفحه ٣١٧ : ، ٨٢.
١١ ـ فلسفتنا :
٣٥.
١٢ ـ الفوائد :
٢٢٠.
١٣ ـ كفاية
الأصول : ١١ ، ١٦ ، ٢٦ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٧٠ ، ٧٠
الصفحه ٩٤ : بالذات.
__________________
(١) كفاية الاصول : مقصد ٦ ، ص ٢٦٣.
الصفحه ٣٠٤ : العبادة سواء
__________________
(١) كفاية الأصول ، المقصد ٦ ، الأمر السابع ، ص ٢٧٤.
الصفحه ١٣٨ : اليه في الجواب عن صاحب
الكفاية سابقا.
فتحصل مما
ذكرناه الى الآن ان الامارة لا تقوم مقام القطع
الصفحه ١١ : له
الشك فان كان لشكه حالة سابقة يبني عليها ، وإلا يرجع الى الأصول الشرعية والعقلية
(١).
وذكر المحقق
الصفحه ١٠٥ : (قدسسره) استشكل في ذلك.
وتوضيح ما
أفاده ببيان منا : ان قيام الامارات والاصول مقام القطع الطريقي المحض في
الصفحه ٧٠ : صاحب الكفاية ان المتلازمين في الوجود يمكن انفكاكهما في الارادة التكوينية
كما ذهب اليه في الارادة
الصفحه ١٢١ : الكفاية في البناء الذي بناه على المبنى المتقدم لا بد من بيان
نكته وهي : ان صاحب الكفاية اشترط في المقام ان