الصفحه ٨٢ :
و (نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ) أي : ما على البكر الحرة (١).
و (مِنَ الْعَذابِ) أي : من الحد
الصفحه ١٨١ :
منسوخه
في هذا الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله تعالى : (اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا
الصفحه ٧١ : (٥).
و (غُزًّى) جمع غاز (٦).
و (حَسْرَةً) أي : ندامة على ما فات.
١٥٩ ـ و (لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) أي
الصفحه ١٨٢ : : تغلبوا (٤).
و (عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ) أي : كفيل.
٦٩ ـ و (آوى إِلَيْهِ أَخاهُ) أي : ضمه
الصفحه ٤٢٩ : (١).
وقوله تعالى : (وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
وَاهْجُرْهُمْ) [المزمل : ١٠] الآية ، قال قتادة هي منسوخة
الصفحه ٢٩٨ : : ٥] الآية جاء عن ابن عمر وغيره من السلف أنها ناسخة لما كانوا
عليه من التبني لغير أبنائهم وأن يورثوهم (٧) على
الصفحه ٣٢٨ : : ١٧٤] الآية.
وقوله : (اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاذْكُرْ) [ص : ١٧] الآية.
وقوله تعالى : (فَاللهُ
الصفحه ٣٦٩ : كله ورد مع وضوح دلالة لفظ الآية على وقوع ذلك
ما تقدم ذكره.
(٨٣ و) و (سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ) أي : شديد
الصفحه ١١٣ : الْبَحْرِ) وأن النهي عن قتل الصيد للمحرم إنما يراد به صيد البر
خاصة دون غيره (١).
وقوله تعالى : (ما عَلَى
الصفحه ٢٠٨ : الحيوانات ، والأخرى تحرك الجمادات ، ومنهم من قال
: إنها ماء الجسد المشتبك فيه اشتباك ماء العود الأخضر به
الصفحه ٩ : .
[...](١) ألفاظها ، وعشيت ألحاظها فبدت [...](٢).
[...](٣) واستوعبت فيه ما يجب استيعابه واقتضبت منه [...](٤)
على
الصفحه ٨٨ : أنها منسوخة بقوله : (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا
مِنْ بُيُوتِكُمْ) [النور : ٦١] الآية إلى
الصفحه ٤٥ : (٦).
و (يُؤْلُونَ) أي : يحلفون على وطء نسائهم مأخوذ من الآلية وهي اليمين
(٧).
٢٢٦ ـ و (تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ
الصفحه ١٢٣ : : طلوع الشمس من مغربها (١٠).
١٦٢ ـ و (وَنُسُكِي) أي : ذبائحي واحدها نسيكة وهي ما يتقرب به إلى الله
الصفحه ٢٤٤ : (٨).
و (إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) أي : إلى شهادة أن لا إله إلا الله (٩).
٢٥ ـ و (الْعاكِفُ) المقيم (١٠