الصفحه ٣٢ : في الغلظة والأمر بالقتال والتشديد على ما يأتي ذكره في موضعه بحول الله.
وقال عطاء :
إنها غير منسوخة
الصفحه ١٨٧ : على الماء (١).
و (ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ) أي : حلي.
و (أَوْ مَتاعٍ) أي : آنية (٢).
و (جُفاءً) أي
الصفحه ٢٥ : الْآخِرَةِ مِنَ
الْخاسِرِينَ) [آل عمران : ٨٥](٣).
ولكن السلف على
أنها إنما أخبرنا الله بها عما يفعل بعباده
الصفحه ٣٨ :
الحج وغير ذلك (٣).
١٩٠ ـ و (وَلا تَعْتَدُوا) يعني : على ما عاهدكم بأن تقتلوهم (٤) ، وقيل : إن معنى
الصفحه ١٩٧ : ) [التوبة : ٥] وبآية السيف على ما تقدم من أن آيات الصفح والمسالمة تنسخها
آيات القتال والشدة.
الحزب الثامن
الصفحه ٢٢٧ : محكمة (٦).
وقوله تعالى : (فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ) نسخ هذه الكلمة بآية السيف (٧) ، أيضا على ما تقدم
الصفحه ٢٧٨ : هو من تمام الكلام (٤) على ما قدمنا ذكره.
الحزب التاسع والثلاثون : (وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ
الصفحه ٣٦١ : (٦).
منسوخه
في هذا الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله تعالى : (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ) [ق : ٣٩] قال بعض
الصفحه ١٩١ : ـ و (مُهْطِعِينَ) أي : مسرعين (٥).
و (مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ) أي : أنهم رافعون رءوسهم مقبلون بأعينهم على ما بأيديهم
الصفحه ٢٥٥ : ء (١) : (فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ
ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ) [النساء : ٢٥] وقيل هي محكمة وليس ذلك بنسخ ، وإنما هو
الصفحه ٢٣٦ : ] ، الآية ... نسخها تعالى بقوله (١)
(سَنُقْرِئُكَ فَلا
تَنْسى) [الأعلى : ٦]. وقوله تعالى (فَاصْبِرْ عَلى ما
الصفحه ٢٠٥ : بِها) أي : فكذبوا بها (٥).
٦٠ ـ و (الرُّؤْيَا) ما رآه النبي صلىاللهعليهوسلم لية أسري به إلى السما
الصفحه ٢٥٤ : عليه
في الصلاة مما ذكرته آنفا على ضربين :
أحدهما : ما كان الناس عليه من التكلم والالتفات في الصلاة
الصفحه ٣٩٩ : هذا الحزب من الآي ، التي جاء فيها عن أحد من السلف أنها منسوخة على حال ،
لكن جاءت في هذا الحزب آية في
الصفحه ٣٤٦ : واجترح كما يقال : كسب واكتسب ومنه قيل
لكلاب الصيد : جوارح (٩) ، على ما تقدم به الذكر في سورة المائدة