الصفحه ٣٥١ : عليه (٤).
٢٢ ـ و (فَهَلْ عَسَيْتُمْ) قد ذكر في سورة البقرة.
٢٥ ـ و (سَوَّلَ) أي : زين
الصفحه ١٥٦ : ـ و (وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ) أي : تهلك وتبطل (٢).
٥٧ ـ و (مَغاراتٍ) جمع مغارة وهو ما يستتر فيه الإنسان
الصفحه ١٧٢ :
٤٤ ـ و (وَغِيضَ الْماءُ) أي : نقص وغضته أي : نقصته (١).
و (الْجُودِيِ) جبل بالجزيرة (٢).
٥٤
الصفحه ٣٢١ : عليهالسلام
ص
وهي مكية (٣)
١ ـ (ص) قياسه كقياس ما تقدم ذكره من سائر الحروف المقطعة أوائل
بعض السور ، وحكوا
الصفحه ٣٥٧ :
٤ ـ و (تَنْقُصُ) أي : تأكل من لحومهم بعد موتهم (١).
٥ ـ و (مَرِيجٍ) أي : مختلط ، وأصل المرج
الصفحه ٣٧٦ : حره ، يقال منه ، أنى الماء يأني فهو
آن إذا سخن واشتد حره (١٠).
٥٤ ـ و (مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) أي : غليظ
الصفحه ٣٥٤ : (٥).
و (كَلِمَةَ التَّقْوى) قول لا إله إلا لله (٦).
و (سِيماهُمْ) أي : علامتهم (٧).
و (مَثَلُهُمْ) أي : صفتهم
الصفحه ٣٠٨ : (٦) ، ويعني به ما كان من الجبال ذا صخر أسود (٧).
٣١ ـ و (لِما بَيْنَ يَدَيْهِ) أي : لما قبله (٨).
٣٥
الصفحه ٤٢٣ : (٢) ، وأصله : يتظنن ، ومنه المشية المطيطاء (٣) ، وأصل الطاء في هذا كله دال تقول : مططت ومددت بمعنى
وقيل
الصفحه ٥٨ :
على وزن يفاعل مكسور العين ، ويرفع كاتبا على الفاعل فمعناه : لا يكتب كاتب
ما لم يحلل عليه ، ولا
الصفحه ٢١٤ : .
و (الْكَهْفِ) الغار في الجبل (٢).
و (وَالرَّقِيمِ) اللوح وهو بمعنى مرقوم (٣).
١١ ـ و (فَضَرَبْنا عَلَى
الصفحه ٣٤٥ : ـ و (فَاعْتَزِلُونِ) أي : دعوني كفافا لا لي ولا عليّ (٥).
٢٤ ـ و (رَهْواً) أي : ساكنا (٦).
٤١ ـ و (مَوْلًى عَنْ
الصفحه ٣٧٠ :
١٢ ـ و (فَالْتَقَى الْماءُ) يعني : ماء الأرض والسماء (١).
١٣ ـ و (وَدُسُرٍ) أي : مسامير ، وقد
الصفحه ٤٢٦ : إلى الأنبياء (٧).
٦ ـ و (عُذْراً) أي : إعذارا (٨).
و (نُذْراً) أي : إنذارا (٩).
٨ ـ و (طُمِسَتْ
الصفحه ٤٤١ : (٤).
(٨٩ و) ١٧ ـ و (وَسَقَ) أي : جمع ، لأنه يضم كل شيء إلى مأواه (٥).
١٨ ـ و (اتَّسَقَ) أي : امتلأ عند