الصفحه ١٠٣ : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) [المائدة : ٦] الآية عن طائفة من علماء السلف أنها منسوخة قالوا : ولو لم
ينسخ لوجب على
الصفحه ١٠٧ : الحق يقال : أفك الرجل عن الشيء إذا عدل
عنه (٤).
منسوخه
في هذا الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله
الصفحه ١٠٩ : (٥).
٩٦ ـ و (صَيْدُ الْبَحْرِ) يعني : ما صيد من السمك (٦).
و (طَعامُهُ) أي : ما نضب عنه الماء وما قذفه
الصفحه ١٢١ : ـ و (اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ) أي : أضللتم كثيرا منهم (٤).
و (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا) أي : الموت (٥).
١٣٥
الصفحه ١٢٧ : الآيتان محكمتين ويزيد ذلك وضوحا قوله آخرا (وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ
الْمُصْلِحِ) [البقرة : ٢٢٠
الصفحه ١٢٩ :
التين (١).
٢٦ ـ والريش
والرياش ما ظهر من اللباس والرياش أيضا الخصب (٢).
و (وَلِباسُ التَّقْوى
الصفحه ١٥٠ : ] الآية قال بعض أهل العلم هي ناسخة لما كان عليه المسلمون من
التوقف عن أكل الغنائم يتوقعون أنها لم تحل لمن
الصفحه ١٥٤ :
٣٧ ـ و (النَّسِيءُ)(١) بمعنى النسي مصدر نسأ ينسأ أي : يؤخر والنسيء فعيل منه
وهو كالنسيئة
الصفحه ١٥٩ : الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ
وَالْفِضَّةَ) [التوبة : ٣٤
الصفحه ١٦٢ :
من شهواته شبه به الصائم (١).
١١٤ ـ و (لَأَوَّاهٌ) المتأوه خوفا من الله (٢).
١١٧ ـ و (يَزِيغُ
الصفحه ١٧٠ : اطمأن من الأرض (٦).
٢٧ ـ و (أَراذِلُنا) أي : أشرارنا واحدهم أرذل (٧).
و (بادِيَ الرَّأْيِ) أي
الصفحه ١٧٣ : (٦).
و (بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) أي : بقية في آخره (٧).
٨٢ ـ و (سِجِّيلٍ) الشديد في قول أبي عبيدة وقيل : إنها
الصفحه ١٧٧ : جذبها
ليخرجها (٤).
و (وَأَسَرُّوهُ) أي : أسروا في أنفسهم أنه بضاعة من المال يتجر فيها.
٢٠
الصفحه ١٨١ :
منسوخه
في هذا الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله تعالى : (اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا
الصفحه ١٨٤ : ـ و (تُفَنِّدُونِ) أي : تعجزون وقيل معناه تجهلون وهو مأخوذ من الفند وهو
الخطأ في القول والفعل (٥).
و (وَرَفَعَ