الصفحه ٢٦ :
الأماني الأكاذيب المختلفة (١).
ومنه قول عثمان
رضي الله عنه : ما تمنيت منذ أسلمت (٢) أي : ما
الصفحه ٣٠ :
وَإِسْماعِيلَ) سمى الله تعالى في هذه الآية إسماعيل أبا ليعقوب ـ عليهماالسلام ـ وإنما هو عمه ، والعرب تسمي العم
الصفحه ٤٠ : الفرائض ثم أنزل الله فرائض المواريث فنسخت المواريث الوصية
للوالدين ولكل وارث إلا أن يأذن الورثة ، وله بذلك
الصفحه ٤٣ : الاستثناء ليس بناسخ وإنما هو
من تمام الكلام (١) كما تقدم ذكره.
الحزب الرابع : (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي
الصفحه ٤٧ : (٧).
__________________
ـ العدة وبنى فيها ، لفسخ وحرمت عليه للأبد
لقضاء عمر بذلك ؛ ولأنه استعجل ما لا يحل له فيحرمه ، كالقاتل في
الصفحه ٤٩ : : ٢١٩] قال ابن عباس : هي منسوخة بما فرض الله من الزكاة.
ومعنى العفو
عنده القليل الذي لا يتبين خروجه من
الصفحه ٥٠ : تعالى (فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ
مِنْ بَعْدُ) [البقرة : ٢٣٠]. الآية.
وقوله تعالى : (وَلا
الصفحه ٥٣ : معبود غير الله من وثن أو غيره (٢).
و (لَا انْفِصامَ) أي : لا انكسار (٣).
٢٥٨ ـ و (فَبُهِتَ) أي
الصفحه ٦٢ : الإبل والبقر والغنم والنعم جمع
ليس له واحدة من لفظه (٣).
و (وَالْحَرْثِ) الزرع (٤).
و (الْمَآبِ
الصفحه ٦٣ :
يروى عن ابن
عباس وابن مسعود أنهما قالا : نسخها تعالى بقوله (١)
(لا يُكَلِّفُ اللهُ
نَفْساً إِلَّا
الصفحه ٦٥ : ـ و (وَجِيهاً) أي : ذو جاه في الدنيا بالنبوة ، وفي الآخرة بقربه من
الله وعظيم منزلته عنده والجاه عند أهل اللغة
الصفحه ٧٤ : ـ و (بِقُرْبانٍ) كل ما يتقرب به إلى الله من ذبح وغيره وهو من القربة (٥).
١٨٥ ـ و (زُحْزِحَ) أي : نحّي (٦).
١٨٦
الصفحه ٨١ :
٢٤ ـ و (وَالْمُحْصَناتُ) هنا ذوات الأزواج (١).
و (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ) أي : فريضة عليكم
الصفحه ٨٤ : سوى الله (٨) وقيل : إنهما في هذه السورة (٩).
حيي بن أخطب
وكعب بن الأشرف ، وقد قيل : إن الجبت : السحر
الصفحه ٨٧ : النِّساءَ) [الطلاق : ١] .. يروى عن عائشة وعن ابن عباس أنها منسوخة بما جعل الله بيد
الزوج من الطلاق