٥٤ ـ (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ) أي : متروكة على حالها (١).

و (مَشِيدٍ) أي : مبني بالشيد وهو الجص ، وقيل : إن المشيد المطول (٢).

٥١ ـ و (مُعاجِزِينَ) أي : مسابقين (٣) ، يقال : عاجز الرجل يعاجز إذا ذهب فلم يوصل إليه.

و (مُعاجِزِينَ) بمعنى فائتين (٤) ، يقال أعجزني الشيء إذا عجزت عنه.

٥٢ ـ و (تَمَنَّى) أي : تلا القرآن (٥).

و (فِي أُمْنِيَّتِهِ) أي : تلاوته (٦).

٥٤ ـ و (فَتُخْبِتَ) أي : تخضع.

٥٥ ـ و (يَوْمٍ عَقِيمٍ) أي : عقم فيه عن أن يكون للكافر خير (٧).

٦٧ ـ و (مَنْسَكاً) أي : عيد (٨).

٧٢ ـ و (يَسْطُونَ) أي : يتناولهم بالمكروه.

و (اجْتَباكُمْ) أي : اختاركم (٩).

و (مِنْ حَرَجٍ) أي : من ضيق في هذا ، يعني : القرآن (١٠).

و (الْمَوْلى) الولي (١١).

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب : (١٩٢).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٤) ومعاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٤٣٢).

(٣) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٢٢٩).

(٤) انظر : نزهة القلوب : (١٩٢).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٤٣٣).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٤).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٤٣٤).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٤).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٤٣٩).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٥).

(١١) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٥٤).