٥٨ ـ و (جُذاذاً) أي : فتاتا ، وهو جمع لا واحد له (١) ، ومنه قيل للسويق : الجذيذ (٢) ، وقرأه الكسائي بكسر الجيم ، وهو جمع جذيذ (٣).
٦٠ ـ و (فَتًى يَذْكُرُهُمْ) أي : يعيبهم (٤).
٦٥ ـ و (نُكِسُوا) أي : ردوا (٥).
٦٩ ـ و (بَرْداً وَسَلاماً) أي : وسلامة ، لا يكون بردا مضرا (٦).
٧٨ ـ و (نَفَشَتْ) أي : رعت ليلا (٧) ، ويقال لها إذا رعت بالنهار ، سربت وسرحت (٨).
٨٠ ـ و (صَنْعَةَ لَبُوسٍ) ، يعني : الدروع (٩).
و (لِتُحْصِنَكُمْ) أي : ليمنعكم (١٠).
و (مِنْ بَأْسِكُمْ) أي : من الحرب (١١).
٨١ ـ و (عاصِفَةً) أي : شديدة الهبوب والمد.
٨٧ ـ و (وَذَا النُّونِ) يعني : به يونس عليهالسلام (١٢) ، و (النُّونِ) الحوت (١٣).
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٤٠).
(٢) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٦).
(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٩٦).
(٤) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٦) ، معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٣٩٦).
(٥) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٢٠٧).
(٦) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٧).
(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٤١).
(٨) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٧).
(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٤١) وتفسير الغريب : (٢٨٧).
(١٠) انظر : تفسير الطبري : (١٧ / ٥٥).
(١١) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٧).
(١٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٤٠٢).
(١٣) انظر : تفسير الغريب : (٢٨٧).