الصفحه ٢٢١ : السلف فيها أقوال كلها تحت عموم ما قدمت في أول
سورة البقرة من ذكر أقوالهم في معاني الحروف المقطعة في
الصفحه ٣٤٤ : ) أي : أول من عبده بالتوحيد ، وقيل : معناه الآنفين
الغاضبين ، يقال : عبدت من كذا أي : غضبت (٧) ، وقد
الصفحه ٣٨٧ : سورة الأحزاب.
٢ ـ و (لِأَوَّلِ الْحَشْرِ) يعني : الجلاء ، وهم أول من حشر وأخرج من دياره
الصفحه ٣٤٨ : : الإيضاح :
(٣٥٥).
(٣) انظر : الناسخ
والمنسوخ لابن سلامة : (١٦٠).
(٤) في الأصل الحرفان
الأول من بقية
الصفحه ٣٠٩ : ـ و (يَنْظُرُونَ) أي : ينتظرون (٢).
و (سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ) أي : سنتنا في أمثالهم من الأولين (٣).
سورة يس
الصفحه ١١٣ :
منسوخه
في هذا الحزب من الآي
المنسوخة :
قوله تعالى : (لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ
الصفحه ٢٦٠ : الدر (٦).
و (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) قال الحسن : أي : أنها ليست من شجر الدنيا إنما هي من
الصفحه ٣٨٦ :
نسخها تعالى بقوله (١) : (ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) [الواقعة
الصفحه ٣٨٥ : الْأَوَّلِينَ (٣٩)
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) [الواقعة : ٣٩ ، ٤٠]
__________________
(١) انظر : تفسير
الصفحه ٣٠٠ :
و (الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) يعني : من زمان المسيح إلى زمان محمد صلىاللهعليهوسلم (١).
٣٦
الصفحه ٢٠٩ : القائمة بها الأكوان قدسا وكونا هو البحر ، الذي إذا
شاهده الولي شاهد منه الأنبياء والأولياء والملائكة
الصفحه ٢٣٠ :
٢٢ ـ و (جَناحِكَ) أي : جيبك.
و (مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) أي : من غير برص (١).
و (طَغى) أي : تجبر
الصفحه ٢٩١ :
و (مِنْ زَكاةٍ) أي : من صدقة (١).
و (الْمُضْعِفُونَ) الذين يجدون في حسابهم التضعيف والزيادة
الصفحه ٣٧٥ : ) أي : طين يابس يصلصل ، أي : يصوت من يبسه (٢) وقيل : إنه المنتن ، من صل الشيء إذا نتن (٣).
١٥
الصفحه ٢٠ : (٥).
٥٠ ـ و (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ) أي : فلقناه لكم (٦).
٥٢ ـ و (عَفَوْنا عَنْكُمْ) أي