الصفحه ٢٩٩ :
الْأَرْحامِ
بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ) [الأنفال : ٧٥] الآية .. فعند ذلك دعوا كل من تبنوا إلى
الصفحه ٣٠٣ : في اللغة : الجرذ الذكر ، وقيل : المطر
الشديد (٤).
والأول أشهر
و (أُكُلٍ) أي : ثمر
الصفحه ٣٤٩ : ـ و (فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ) إن هاهنا بمنزلة لم ، ومن النحويين من جعلها زائدة (٤).
و (قُرْباناً
الصفحه ٤٢٨ : بين نزول أولها ونزول آخرها مدة من سنة (٩).
وجاء نحو هذا
عن (١٠) عائشة أم المؤمنين ، وقد قيل : إنما
الصفحه ٤٦٢ : .................................................................... ٥
من مصنفاته.................................................................... ٥
مقدمة المصنف
الصفحه ٩١ :
و (السَّلَمَ) الانقياد والاستسلام (١).
٩٥ ـ و (أُولِي الضَّرَرِ) أي : أولو الزمانة
الصفحه ١١٨ : : إدراكه ونضجه وقيل : هو جمع يانع مثل صاحب وصحب
وراكب وركب وتاجر وتجر ، ويقال منه ينع وأينع (٤).
١٠٠
الصفحه ١٦٥ : : التضاعيف (٣).
و (وَلا يَرْهَقُ) أي : لا يغشى (٤).
و (قَتَرٌ) أي : غبار (٥).
٢٧ ـ و (مِنْ عاصِمٍ) أي
الصفحه ٢٧٢ : ـ (الْأَرْذَلُونَ) الدون من الناس ، واحدهم أرذل (١).
١١٨ ـ و (فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ) أي : احكم (٢).
١١٩
الصفحه ٣١٧ : الباقين من الأمم (٢).
٩٣ ـ و (فَراغَ عَلَيْهِمْ) أي : مال عليه يضربهم (٣).
٨٩ ـ و (إِنِّي سَقِيمٌ) أي
الصفحه ٣٥٥ :
وقيل إنها مكية
والأول أشهر (٢).
١ ـ و (لا تُقَدِّمُوا) أي : لا تقولوا : قبل أن يقول (٣).
٢ ـ (أَنْ
الصفحه ٣٧ :
بالشيء الذي يجب أن يكنى عنه من النكاح (١).
و (تَخْتانُونَ) أي : تخونون (٢).
(فَالْآنَ
الصفحه ٣٨٤ :
١٣ ـ و (بِسُورٍ) قيل : إنه المسمى بالأعراف ، والسور عند العرب (١) ، حائط المدينة ، مأخوذ من تسورت
الصفحه ٤٢٣ : (٢) ، وأصله : يتظنن ، ومنه المشية المطيطاء (٣) ، وأصل الطاء في هذا كله دال تقول : مططت ومددت بمعنى
وقيل
الصفحه ٤٣٤ : به (٥).
و (نَكالَ الْآخِرَةِ) يعني : كلمة فرعون حيث قال (٦) : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ
مِنْ إِلهٍ