قائمة الکتاب
غريبه
٢٠١
البحث
البحث في تفسير الخزرجي
٨٧/١ الصفحه ٢٠٨ : لا الإيجادي ؛
لاشتراك الكل فيه ، والمعنى أن الروح ليس من عالم الخلق حتى يمكن تعريفه للظاهرين
البدنيين
الصفحه ١٩٤ : الألف واللام للتعريف
وبعض القراء قرأها في الشعراء وفي صاد بلام مفتوحة وياء بعدها من غير همز جعلوها
اسم
الصفحه ٤٣٨ : : (٥ / ٢٩١).
(٤) انظر : التعريف
والإعلام للسهيلي (١٨٠).
(٥) انظر : تفسير
الغريب : (٥١٧).
(٦) انظر
الصفحه ٤٥٣ : ) ومعاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٣٤٥).
(٢) انظر : أسباب
النزول : (٢٥٧) والتعريف والإعلام للسلبي (١٨٥
الصفحه ٧٢ :
وقال الفراء
معنى يغل : يخون (١).
قال ابن قتيبة
: لو كان المراد هذا المعنى لقيل : يغلل كما يقال
الصفحه ٢٢ : لتمام السياق ولا يتم المعنى بدونها وهي من نزهة القلوب : (١٤٣).
(٢) قطع بالأصل.
والزيادة لازمة لتمام
الصفحه ٥٩ : وصف الآيات المحكمات بأمّ الكتاب :
ومن سأل عن معنى قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ
الصفحه ٦٠ : : وقد قال أبو العباس المبرّد
في هذا المعنى قولا حسنا ، وكان إسماعيل بن إسحاق القاضي يذكره كثيرا على وجه
الصفحه ٢٥٧ : ما في الدار بالاستئذان ،
ومعنى القولين واحد ، ومنه قوله تعالى : (فَإِنْ آنَسْتُمْ
مِنْهُمْ رُشْداً
الصفحه ٢٧١ : أو كالضرورة أن معنى (السّلام)
هنا لا يكون إلا هذا ، وعليه ترتب القول بالنسخ في الآية حتى إن سيبويه
الصفحه ٥٧ : فعل ما لم يسم فاعله ، فيكون معنى هذا لا يضارر كاتب أي : لا يأتيه فيشغله
عن سوقه وصنعته ونحو ذلك من
الصفحه ٦٨ : يُكْفَرُوهُ) أي : لن تجحدوه والمعنى ، فلن تمنعوا ثوابه من الله (٥).
١١٧ ـ و (فِيها صِرٌّ) أي : برد
الصفحه ٨٦ :
اللفظ جمع في المعنى (١).
٧٨ ـ و (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ) أي : قحط (٢).
و (هذِهِ مِنْ
الصفحه ٨٨ : : معنى
غير ما نعرف فيجب عليهم ذكره ولم يسمع عنهم ذلك.
وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ
الصفحه ١٤٣ : وسالم بن عبد الله باختلاف بين هؤلاء في تأويل معنى العفو
ههنا (٢).
وقوله في هذه
الآية (وَأَعْرِضْ عَنِ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الخزرجي
