١٣ ـ و (خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) أي : تقدمت سير الأولين في تكذيب الرسل.

١٤ ـ و (يَعْرُجُونَ) أي : يصعدون والمعارج الدرج (١).

١٥ ـ و (سُكِّرَتْ أَبْصارُنا) أي غشيت وسدت ومن قرأها بالتخفيف فمعناها سحرت.

١٩ ـ و (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) أي : مقدر كأنه قد وزن (٢).

٢٢ ـ و (لَواقِحَ) أي : ملاقح لأنها تلقح الشجر والسحاب أي : تنتجها هذا قول أبي عبيدة (٣) وقال غيره (٤) معنى لواقح حوامل لأنها تحمل السحاب واللاقح عند العرب اسم لريح الجنوب والعقيم اسم لريح الشمال لأنها لا تحمل ببلادهم شيئا (٥).

٢٦ ـ و (مِنْ صَلْصالٍ) أي : من طين يابس لم يمسسه نار فإن مسه نار فهو فخار (٦).

و (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) يعني : جمع حمأة كما يقال حلقة وحلق و (مَسْنُونٍ) أي : متغير الرائحة والمسنون في اللغة المصبوب بسهولة (٧).

٢٧ ـ و (مِنْ نارِ السَّمُومِ) أي : نار جهنم.

٤٧ ـ و (مِنْ غِلٍ) أي : من عداوة ويقال هو الحسد (٨).

٥٥ ـ (مِنَ الْقانِطِينَ) أي : من اليائسين (٩).

٦٦ ـ و (وَقَضَيْنا إِلَيْهِ) أي : أعلمناه.

__________________

(١) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٤٧) ونزهة القلوب : (٢٢٣).

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٧٦) ونزهة القلوب : (١٧٨).

(٣) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٤٨).

(٤) انظر : ابن قتيبة في تفسير الغريب (٢٣٦ ، ٢٣٧).

(٥) انظر : ابن قتيبة في تفسير الغريب (٢٣٦ ، ٢٣٧).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٥٠).

(٧) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٥١) وتفسير الغريب (٢٣٨).

(٨) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٤١) ومعاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٧٠).

(٩) انظر : نزهة القلوب : (١٥٩).