قائمة الکتاب
سورة البقرة
١٥
البحث
البحث في تفسير الخزرجي
٤٥٧/١ الصفحه ١٨ : .
__________________
(١) قطع بالأصل.
والزيادة من تفسير الغريب (٤٤).
(٢) قطع بالأصل.
والزيادة من تفسير الغريب (٤٤).
(٣) قطع
الصفحه ٢٥٧ :
التفسير من السلف فجاء منهم عن ابن عباس أن معناه تستأذنوا وأن فيه تقديما وتأخيرا
، والمعنى حتى تسلموا على
الصفحه ٢٠٣ :
وقد قرئ بهما ، يقال : أمر بنو فلان يأمرون أمرا إذا كثروا ومن أهل التفسير
من يرى أن أمرنا مترفيها
الصفحه ٣١٨ : : معناه على آل محمد ، وقد تقدم أن ياسين عند بعض أهل التفسير من أسماء محمد
(٦) ، وأما من قرأ ، على إلياسين
الصفحه ٢٠ : القلوب (١٥٢).
(٢) تفسير الغريب
(٤٨).
(٣) الزيادة لازمة
لتمام السياق وهي والتفسير من غريب القرآن (٤٨
الصفحه ١٩ : ).
__________________
(١) قطع بالأصل.
(٢) قطع بالأصل.
والزيادة من نزهة القلوب : (٣١).
(٣) قطع بالأصل.
والزيادة من تفسير
الصفحه ٣١٦ : ـ و (نُزُلاً) أي : رزقا (٤).
و (شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) من شجر جهنم وقال أهل التفسير : (الزَّقُّومِ) من طعام
الصفحه ١٥ : أقوال يطول ذكرها (٨) أحسنها [...](٩) (مروية) (١٠) عن ابن عباس أن كل حرف منها له تفسير وأن (الم) معناه
الصفحه ٢٢١ : قالوا : لكل حرف من الحروف
المقطعة في أوائل بعض السور تفسير بمعنى صفة من صفات الله فجاء عن بعضهم أن كاف
الصفحه ٢٣ : بالأصل.
والزيادة لازمة لتمام السياق وهي من مجاز القرآن (١ / ٤٣).
(٥) انظر : تفسير
الغريب (٥٢).
(٦) في
الصفحه ٢٢ : لتمام السياق وهي من تفسير الغريب (٥٢).
(٩) في الأصل قطع.
(١٠) قطع بالأصل.
(١١) قطع بالأصل.
(١٢
الصفحه ١٠٥ : (٢).
و (وَمَنْ أَحْياها) ذكر أهل التفسير أن معناه من عفا عن الدم إذا وجب له
القود.
و (فَكَأَنَّما أَحْيَا
الصفحه ١٨٨ : ).
(٩) انظر : تفسير
الغريب (٢٢٨).
(١٠) في الأصل يعني :
الموت والتصويب من تفسير الغريب (٢٢٩) أي : يموت العلما
الصفحه ١٧ : فيعل من صاب يصوب إذا نزل (٢) ، و (وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ) هما معلومان ، ولمن تقدم من أهل التفسير وغيرهم في
الصفحه ٢٤ : .
(٥) انظر : مجاز
القرآن (١ / ٤٥).
(٦) في الأصل قطع ،
والزيادة لتمام السياق وهي من تفسير الغريب (٥٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الخزرجي
