٧٨ ـ و (أَفَلَتْ) أي : غابت (١).

٨٢ ـ و (وَلَمْ يَلْبِسُوا) أي : لم يخلطوا.

و (إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ) أي : بشرك.

٩١ ـ و (وَما قَدَرُوا اللهَ) أي : ما وصفوه (٢).

٩٢ ـ و (أُمَّ الْقُرى) مكة (٣).

٩٣ ـ و (فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ) أي : شدائده التي تغمره.

(الْهُونِ) الهوان.

٩٤ ـ و (فُرادى) جمع فردان كما يقال : سكارى في جمع سكران ، وقد قيل إنه فرد ومعناه : جئتمونا فردا فردا (٤).

و (خَوَّلْناكُمْ) أي : ملكناكم (٥).

و (تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) من قرأ بضم النون فمعناه وصلكم (٦) والبين من الأضداد يكون من الوصال ويكون من الفراق (٧).

و (سَكَناً) أي : يسكن فيه الناس سكون الراحة.

٩٦ ـ (حُسْباناً) أي : حسابا ، ويقال : هو جمعه مثل : شهاب وشهبانا (٨).

و (أَنْشَأَكُمْ) أي : ابتدأكم وخلقكم (٩).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب (١٥٦).

(٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٠٠).

(٣) انظر : تفسير الغريب (١٥٦).

(٤) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٠٠).

(٥) انظر : تفسير الغريب (١٥٧).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٢٧٣).

(٧) انظر : نزهة القلوب : (٤٢) بالنص.

(٨) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٠١).

(٩) انظر : نزهة القلوب : (١٠).