الصفحه ٧٣٣ : يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (٢).
فإذا تركنا
تفسير القرآن ، إلى أقوال النّبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٨٢ : «التّفسيرات الأحمدية في بيان الآيات
الشّرعية» (طبعة بومباي ١٣٢٧ ه).
ولم يقتصر
الأمر في هذه الكتب على أن نجد
الصفحه ٨٨ : الفقهاء للعلامة الحلي : ٧ / ١٦ ، تفسير القرطبي : ٤ /
١٤٣ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٣٨٦ ، مجمع الفائدة
الصفحه ٨٩ : : ١ / ٤٠٤ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٢٧٨ ، المستدرك
على الصّحيحين : ٤ / ١٢٩ ح ٧١١٤ ، تفسير القرطبي : ٦ / ٣٣٤
الصفحه ٩٠ : على تفسير الأشياء في عمومها ، أو تفسير وضع معين لأحد هذه الأشياء. وبدهي
أنّ هذا الجهد العقلي ؛ وهذه
الصفحه ١١٩ : واضرب أعناقهم ومكن
عليّا من عقيل فيضرب عنقه ... انظر ، بحار الأنوار : ١٩ / ٢٤٢ ، تفسير مجمع البيان
الصفحه ١٢٠ : عذر. كما جاء في المصادر السّابقة ،
وتفسير القمي : ٢٦٩.
(٢) التّوبة : ١١٣.
سبق وأن ناقشنا ذلك في
الصفحه ١٢٤ : ،
__________________
(١) «السّنة قاضية
على الكتاب» ـ نصّ حديث أورده الدّارمي في السّنة ـ المقدمة : ١ / ١٥٣ ح ٥٨٧ ،
تفسير القرطبي
الصفحه ١٣١ : المنثور : ٢ / ٢٢٢ ، الدّيباج على مسلم : ٤ / ٥١١
، تفسير القرطبي : ٧ / ٢٢٢ ، تفسير ابن كثير : ١ / ١٦٤
الصفحه ١٣٩ : ، أو ذاك ، مما يمكن أن ترفض صحته ، أو يختلف تأويله وتفسيره
، ولكنها تكمن في ذلك الرّجوع إلى مجموع
الصفحه ١٤٢ : الكبرى : ٦ / ٩٢ ح ١١٢٧٦ و : ٨ / ٢٤٩ ، تفسير القرطبي :
١٠ / ١٨٧ و : ١٦ / ٣٢٣ ، كشف الخفاء : ٢ / ١٦٥ ح ١٩٩٣
الصفحه ١٤٨ : : ٢ /
٩٨٢ ح ١٧٧٥. وفي رواية : (مثل قولي لامرأة واحدة) «المعرب». وانظر ، تفسير القرطبي
: ٢٨ / ٧٩ ، رسائل
الصفحه ١٦٩ : ذا
الّذي لا يرى في هذا الكلام سفسطة خالصة؟ ..
الواقع أنّ
أحدا لا يمكن أن يفكر في تفسير الأمر الموجه
الصفحه ١٧٥ : مسلم : ٦ / ٧٤ ، تفسير
القرطبي : ٥ / ٢٠١ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٥٠٢ ، صحيح البخاري : ١ / ٨٧ ح ٢٠٩ ،
صحيح
الصفحه ٢٤٩ : : ٢٤٦٤ ح ٦٣٢٢ ، السّرائر لابن إدريس : ٣ / ٦٦ ، تفسير القرطبي
: ١٢ / ٥٠ ، تفسير ابن كثير : ٤ / ٤٥٥